第二二十章，七情六欲专克大道(1/1)

首发：~第二二十章，七情六欲专克大道

黑暗丛林社会之中，真正克人、压人、强人、害人的一直都是权与势，而不是言理、不是情感、不是心灵。

只有在道德文明社会里，才是言理的天地，才是情感的主场，才是心灵的宇宙。毕竟黑暗丛林里，不讲这些，而是一切都是最原始的安排。

真正的道德文明社会，以社会持续发展为中心，以文明持续进步为目标，以科学发展为核心，以心灵道德神圣为终极。

正所谓神圣的爱情，神圣的父母亲，神圣的社会诸义，神圣的道德文明，神圣的人民。

不论是从逻辑来看，还是以至高来看，人的心灵自主，自谁的主，自物质的主。人的意志至高，至谁的高，至物质的高。人的智慧之极，至谁的极，至物质的极。人的天心，天谁的心，天物质的心。大一统来说，一切都是物质的事物，只有物质能相生相克物质。

是以，人的七情六欲，理所自然的专克大道。除了强权，除了敷衍，除了洗脑，人的意志意识，真正意义上，并不能相互认主，服气的也只是信服，愿意的也能是志愿。

而人的七情六欲，对于万事万物来说，就是另一番场景了。可以喜亲事物，可以怒斥事物，可以哀伤事物，可以惧惊事物，可以爱同事物，可以恶恨事物，可以欲念事物等。人的生死之之欲，五感之欲，意念之欲等。都是人对事物的丰富情感与本能欲望。

人心太复杂而多变，是以才追求从神圣至高无上之状态，来探究事物的奥秘、来学习事物的道理、来掌握事物的形变、来创建美好的事物。从而尽量不会反受其害，被事物的强大反控，被事物的繁杂迷糊了心智，被事物的规则反杀，被事物的定律反制等等。

低级的社会主要矛盾，是人与人之间的矛盾，因为大道未显，人只能只有窝里斗，因为人心的逆天属性，得不到正确的用武之地，便只能人克人，人制人，人规人，人定人等等，客观上组成了一个黑暗丛林的社会形态。

中高级的文明社会，已经在为人心之力谋路谋划谋福了，走心灵道德神圣路线，去征天伐地，去降物斗事，去炼化大道之理，去力主生命进化的升华，去追寻永恒神圣特性，去承担宇宙演绎的主柱序。

人为宇宙演绎的万物之灵，本身逻辑便是为了宇宙演绎的发展。这得是多么荣光的力量形态，这必是真正的超脱种子，这真俱备心力无限的本质。不可能只有平凡，不见得只会降智，不应该只能内斗。

能够限制人的从来都是人，毕竟人定胜天，亦可人相生相克。真正强大的事物，从来都是从内部崩溃。

人心若不经风雨，不食人间烟火，不体社会实践，不查文明轻重，亦不成真心坚志。但是一切得有个度，一切得掌控心灵，或为了掌控心灵，或为了增强心灵。不能将心练废，不可将心玩死，不要畏而心弱，不是未练先亡。

权利的游戏，资本的残酷，官僚的极私等等，都是人心沦丧的恶果，都是人心无控的混乱，都是人心平凡的坠落。过去大道未显，或显而不识，或识而不为，不是一切正常，而是没有创建心灵道德神圣的路线，从而不愿为，不能为，无所为。

没有比权势利益更强大精彩的世界，不可能唤醒沉睡的人心，也不可能为人心换取，真正的无限心之力量。只有生命进化的方向，只有通往至高无上的路线，只有走入宇宙演绎的征途。人心才能团结，人心才能自在，人心才能幸福，人心才能智慧，人心才能无限，人心才能至高，人心才能永恒，人心才能全知。

人的凡识进化为圣识，乃至于未来的神识、仙识、全知识。就是人成长为圣性圣格，神性神格的突破口和主力军。这是一个体系性的升华，有且只有体系性升华，才是最优最良最强大迅捷的路线。

科学的尽头若是神学，那么人类这条路把握定了。大一统理论统一于人，而不是某学某派。

其实本书本不想嗨吹的太过遥远，揭露的太过本质，但是事实发展到了当下，便不得不虚实并言，不得不重塑本源了。并不是想要着留一手，而是个人大脑进化之后，成长速度出乎意料，原先以为七老八十时，才能够说的明白。

本书每晚被发现一天，几十亿人的大道之路，便会推迟一天。晚发现一年，世人的大道之心，将会多蒙蔽一年。说过了几次忧虑的话了，已经不想多言际会。

个人先走了条孤独的路，这是生命进化的路，本身第一大志愿，就是想找一条通向神圣的路。有幸成功了，自然愿意分享。其实之初若只为个人，也就不必走这条路了，穷尽一切，又何苦来哉？只是有感于心灵道德神圣，而不得不走啊！对于一个中下人姿质的人来说，简直就是是地狱难度，极大可能费力而不讨好。却歪打正着，反而发掘出来了无限心力的能量。