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首发：~第1021章 注音汉字之议
朱秉坤说道：「下官因贸易之故，接触过佛郎机及荷兰商人，见过其文字书籍。」
「欧陆文字，如拉丁文、西班牙文，皆以字母拼读。字母有限，二十余个，学会发音规则，便可拼读大多数词汇。」
「读写一体，会读即能大致拼写。」
「而汉字不同，须逐个记忆形、音、义，数量浩繁。对土人而言，犹如攀高山。」
他继续道：「更关键者，耶稣会传教士会主动将《圣经》等经文，用拉丁字母转写土语，编成小册分发。」
「土人虽不懂拉丁文原意，但能借此拼读自己的语言，感觉亲切，学习意愿便强。」
「反观我汉文，无法直接拼写土语，土人须完全另学一套，自然抗拒。」
杨思忠眉头紧锁道：「依你之见，汉字本身成了阻碍？」
朱秉坤谨慎答道：「下官不敢妄言汉字优劣。然就推行教化之效率而言，注音文字确占便宜。」
「土人部落语言各异，无文字传统。」
「传教士用字母稍加改造，即可为其创制文字，短期内便能阅读简单教义。我汉文精深博大，但欲令土人掌握，非十数年苦功不可。」
杨思忠站起身，在房中渡步。
他说道：「如此说来，我华夏教化之器，反不如蛮夷之技便于传播？」
他停顿片刻又道：「然则，若为图简便，弃汉字而用拼音，岂非舍本逐末？文字承载文明精粹，岂可轻改？」
现场气氛紧张起来。
语言文字，这是极为敏感的东西，王国光和张宣都不敢轻易发言。
只有朱秉坤初生牛犊，没有那么多思想顾虑。
朱秉坤说道：「阁老，下官以为，或可折中。汉字教化不可废，此乃根本。然于初始阶段，或可借鉴注音之法，辅助土人学习。」
张宣问道：「如何借鉴？」
朱秉坤说道：「下官有一粗浅想法。或可仿照《洪武正韵》反切之法，设计一套专为南洋土语注音的符号，用于蒙学之初。」
「先教土人以此符号拼读其本族语，使其迅速获得识字」之成就感，并同时学习简单汉话。」
「待其掌握数百常用汉字后，再逐步减少注音，过渡至纯汉字学习。」
杨思忠看向他：「此套注音符号，以何为基？可会与汉字混淆？」
朱秉坤答道：「可用简单笔画或部首变形，制成一套独立符号，与汉字外形区别明显。其功能纯粹注音，不表义。如此，既不破坏汉字体系，又能降低入门之难。」
张宣听到这里，他沉吟道：「此举有以夷变夏」之风险。若土人惯用注音，不愿深学汉字，岂非更糟？」
朱秉坤道：「故此须严格限定用途。注音符号仅作为蒙学阶梯，官方文书、经典典籍、乃至土邦上报文书，最终仍须使用标准汉字。」
「朝廷考核土邦汉化程度，亦以汉字掌握为准。注音只是工具，目标仍是汉字。」
杨思忠又问：「耶稣会传教士以土语传教，甚至翻译经书。我大明教化，是否也需将一些浅显汉文典籍，译为土语，助其理解？」
张宣说道：「此事早有尝试。下官曾命通事将《三字经》《千字文》大意口译为土语讲解。」
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