第1021章 注音汉字之议(2/4)

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有些小部落因此联合，互相支援，实力反增。」

杨思忠问道：「他们对大明态度如何？」

朱秉坤答道：「目前尚算恭顺。传教士告诫信徒须服从合法政权，故这些部落仍愿与明商贸易，也承认大明宗主权。但长远来看，若教会势力坐大，土人心向恐生变化。」

杨思忠站起身，踱至窗前，说道：「此事非同小可。蛮夷改信洋教，则其心渐离华夏。纵表面归附，内里已成异类。」

朱秉坤说道：「下官亦忧此点。且这些传教士行事低调，不涉政治，专攻人心。马尼拉公国纵想干涉，也难寻由头。」

杨思忠转身问道：「你可有对策？」

朱秉坤说道：「下官以为，当以教化对教化。朝廷应在各土邦广设汉文学堂，不仅教识字，更需宣讲忠孝仁义、纲常伦理。同时，可派医者巡回义诊，效仿传教士之法，但须强调此乃朝廷仁政」。」

杨思忠微微点头。

朱秉坤又道：「下官还听闻，传教士在教授土人拉丁文字。」

杨思忠神色一肃：「此乃大患。文字乃文明根本，若土人习用拉丁文，则汉字永难推行。」

杨思忠走出门，向旁边房间的徐叔礼说道：「去请王总督和张大使过来。」

徐叔礼知道是要紧事，连忙去将两人请来。

等到两人就坐之后，朱秉坤就知道自己赌对了。

杨思忠直接让王国光和张宣这两个南洋执政的大臣旁听，说明他非常重视朱秉坤的汇报。

等到朱秉坤再次介绍了耶稣会传教情况，两名南洋最高长官也脸色严肃。

他们刚刚准备请罪，却没想到杨思忠首先反思。

他说道：「为什么耶稣会的传教士能够深入丛林传教，而大明却未能广布教化于南洋内陆。」

他看著朱秉坤，沉声问道：「洋人传教士不过数十，却能深入蛮荒，令土人弃旧神、

改信其教。」

「我大明移民数万，官员众多，为何教化推行，反不如彼等隐秘行事？」

朱秉坤略作思忖答道：「回阁老，下官以为，传教士轻装简从，不依仗官府威势，直接与土人同吃同住。他们学土语，穿土衣，治病赠药，先解决土人切身之困。」

「其教义简单直接，宣扬信者得救」、死后享福」，易于理解。他们允许土人用拉丁字母拼写本族语言，读写门槛低，土人易学。」

杨思忠点头，又问王国光与张宣：「你二人在南洋数年，推行汉化，最大难处何在？

「」

王国光答道：「阁老，难处在于土人畏难。汉字繁复，一字一音一义，笔画众多。」

「土人无文字基础，学习极为吃力。往往学堂开设数月，孩童仍识不得几十字，成人更无耐心。且汉文经典深奥，即便蒙学《三字经》，其中历史伦理，土人亦难领会。」

张宣补充道：「此外，土人部落散居内陆，交通不便。派遣蒙师深入，耗费大，风险高。而传教士人数虽少，却甘于长期潜伏，以个人言行感化，此非朝廷官吏所能及。」

杨思忠看向朱秉坤：「你方才提及欧陆文字为注音文字，详细说说。」