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首发：~新. 冠实录与迷思：蝙蝠与猪齐飞的魔幻年代
他??知道景山公园那棵歪脖子树正在等他
大水就是一种预兆
天下皆晓
其实他也心知肚明
2023.10.30
《徐志胜的鞋带散了》一一兼谈中国脱囗秀之谶
今天是中秋十一长假最后一天，悠漫的时光除了和家人吃美食、去海边、看英剧韩剧外，就是看综艺。在找综艺节目的时候几乎和女儿异口同声、脱口而出：有点想脱口秀大会和吐槽大会了！不知道以后还能不能看到这“两会”了？
由此想到徐志胜在前段“桃花坞”综艺节目中那个面向大海独白的经典片断中讲起一段寓言式的体悟：说自己学生时代最怕的是鞋带散了，因为怕同行者不等他因此不敢停下来系鞋带；后来终于找到了一批志同道合的伙伴（应该是指脱口秀和笑果），也敢停下系鞋带了……接着语锋一转说到最近一段很多很多朋友的鞋带都散了！语气也由伤感、突然哽咽落泪、悲从中来，有一种强忍的无力感和郁闷感一一令现场的桃花坞民和观众们深受感染和感动并充满痛惜和共鸣……
其实大家都不言而喻和心知肚鸣他说的就是不久前发生了“House事件”带来的关于笑果和脱口秀连锁反应及后果。
之后光头李诞的微博也终止于5月14日最后参加五哈综艺节目。
再后虽然还能看到徐志胜、王勉及杨笠和呼兰等笑果之星出现在各类综艺节目中，但都不是脱口秀演出了（据说线下演出也几乎都停止了）。
由此不由想到在此前的多次演出和公开场合中，李诞和其他脱口秀同仁都曾几次颇有预感和自知之明的以反讽和搞笑的方式说到也许每一次的演出都可能是最后一次一一可谓一语成谶！
同时不仅他们自我调侃和担忧，其实观众包括我也一直在为他们捏一把汗，觉得他们好像早晚都要出事。因为一个以冷嘲热讽和说真话为特质的文艺形式在这个时代无疑是一种“刀头舔血”的职业！
中国的脱口秀虽然是舶来品，但被李诞和笑果弄成了“二手玫瑰”。给焦虑、压力和无奈的当代社会和民众带来了笑声、渲泻和舒缓，超越了本土和民俗的赵本山二人转和郭德刚德云社；尤其经过精心策划和包装并连续举办的“脱口秀大会”和“吐槽大会”两个品牌一时风头无两，演出和商业都大获成功。也成了资本的“宠儿”和“红人”，正在筹划新的第三品牌“喜剧大会”，并大有向资本市场进军的声势……
但一切都因“House事件”嘎然而止并急转直下！可谓“祸从口出”的最佳例证！
其实脱口秀本身也许并没那么重要，我想说的是笑声对中国people尤其是新冠后的重要性。几千年来吾大汉族本来就缺乏幽默感和自嘲细胞尤其是反讽和喜剧式的批评精神。应该说脱口秀给当代中国人尤其是中青年人无疑吹來了一股清新之风，带来了一杯微熏红酒。但却因为一次偶发事件几乎被全面封杀，让我们本就苦中作乐的生活和失败的生命变得更加枯燥、沉闷甚至无聊－－缺少发自内心和脱口而出的笑声实在是整个社会和人生的遗憾甚至悲哀！
2023.10.6
2023.9.《隔山打牛式点评“乐队的夏天”》
（一）生存和艺术的两难与一体化：
听说《乐队的夏天》已经是第四个夏天了，今年是第三季。但一直没有提起我足够的兴趣去看。却不经意记住了《新裤子》和《五条人》两只乐队，前一只颇显前卫，后者足够民俗（谣）……
今年夏天，酷暑和大水，闭门宅家。偶然涮到第一季乐夏（1999年）的海龟先生乐队主唱李红旗谈摇滚乐有两点最吸引他：一是常识，二是勇气。常识就是看《TheEmperor'sNewClothes》时，知道他是裸露的，无论父母怎么说；勇气就是即使旁边有很多兵丁，依然敢于说出真象。人要能??受身体上的痛苦和工作上的不幸，还能保守内心的纯真，灵魂的自由是第一自由！现在的人都越来越变得冷漠、油腻和懦弱了，我们都需要重新读读童话。一一这颇令我共鸣和激赏！尤其这段新冠前的发言放在新冠后的今天尤其难能可贵。
于是果断开始看乐夏第三季的同时也把第一季、第二季及“乐队我做东”都一块补看了。看完后的第一感觉就是这些非主流/地下乐队的生存和发展野史颇似上世纪八十年代的中国先锋/第三代诗歌的轨迹和状态即在坚持自我和自由，对抗和反叛主流和传统的同时又渴望得到承认和名利，在实现感和成就感的另一面客观改善生存和改变生活的两难困境。这在两岸摇滚大哥赵传的《小小鸟》“生活的压力与生命的尊严哪一个重要》和崔健的《一无所有》中都有震聋发聩般启蒙式的表达！
参加乐夏第一季的这些乐队兄弟们无论是“痛仰”和“面孔“等老炮们云谈风清地谈到早年生存与音乐的窘迫，还是“刺猬”和“clike#15”等中青后晋乐队谈到当下的生活与创作的悖论和痛苦，都说到一个致命的问题即如何通过运营乐队养活自己并坚持歌唱事业。这和当年大陆先锋诗人们的“诗人无饭”颇有异曲同工之惑，而比较起来诗人们可能更惨，人格分裂更甚！因为成功的乐队和歌者不仅能解决生存和坚持音乐的一体化问题，甚至能完成财务自由直至财富等身（从乐夏第一季的“刺猬”乐队主唱子健当时的焦虑与无望到后来获奖成名后的演出频频、粉丝大涨，甚至人小鬼大号称地下摇滚界第一女鼓手石璐都开始接奢侈品LV的广告等都可见一斑）。而诗人们即使成名了也无法养活自己及过上更好的生活，所以诗人们只能通过诗人之外的职业寻求和解决这一生命焦虑和生活难题。一种近亲繁殖式的就是写小说和剧本、画画及搞电影，或者和用先天优势从事广告策划、新闻出版（二渠道）等行业；另一种隔行隔山式的就是发挥大学非文学专业特长进军金融投行、地产商业和互联网等热点职业，以完成自救和自渡甚至兼济天下之乌托邦情结……
“新裤子乐队”的彭磊在“没有文化的人不伤心”中声嘶力竭地唱出了“那些为了理想的战斗也不过为了钱”的无奈和自嘲”与“我不要在失败孤独中死去，我不要一直活在地下”的愤怒和叛逆！而滑稽和反讽的是做为当年“北京新声”摇滚同人“花儿”乐队的大张伟现在却做为评委级别的超级大乐迷坐在台下，如今已成为家喻户晓的娱乐大咖，名利双收。虽然彭磊在大张伟当面或背后都对其“明星”身份冷嘲热讽，说他天天在电脑上晃没资格评论摇滚或看了他在乐夏的现场朋克式演出讥笑他这些年几乎没啥进步，都颇有点损友的调侃和吃葡萄的味道。但功成名就的大张伟都能举重若轻的一笑哂之，用自嘲式的机敏为双方解围。并坦言做娱乐很赚钱哈。还曾以过来人的身份点拨式评论“盘尼西林”主唱小乐的装酷，说他如果不改这股牛逼劲，人生之路一定会很坎坷。假如有一天能像他现在这样那就他的造化和幸运了！而几次受现场演出触动哽咽式的发出如今的功成名就却离自己的最初理想越来越远甚至背道而驰的感慨和伤感，反而显得有点站着说话不腰疼的矫情……（待续）
（三）乐队解散与重组（聚）与性.情.中.人.及出世入世
（四）为诗歌插上音乐的翅膀
（二）指手划脚点评乐队与主唱，超级大乐迷和专业歌迷
1.乐队与主唱：
上周“乐夏”播出后，有一首歌大火并上了热搜，就是瓦依那与任素汐合唱的《大梦》。这首歌从一个人上学唱到八十八岁，在简单而忧郁的旋律中，每段都重复怎么办这句话，唱出草民和普罗大众的无奈无助无力甚至哀伤，想起这个多灾多难和不幸可怜的民族，有一种令人悲天悯的感动和难受！
瓦依那乐队的歌返朴归真，无论旋律、歌词和乐器及服饰都简单而自然，正如他们从都市退隐乡村的生活，
犹如注入乐坛的一股清泉……正如主唱，以前在山里没进城之前只是看到满山都是竹子，但从城里返乡后，发现那不是一根根笛子吗……
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