第一千一百七十六章 释教(2/4)

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但他掌握玄离大圣的识忆，对太素界当年的道观道宫还算有些了解。

即便岁月流转，这些门派都已不存，也该有些传承留下，总好过与陌生的释教修士打交道。

最重要的是，陈渊对那能够蛊惑人心，强行让人皈依的佛光极为不喜，连带对这些僧人也无好感，坐视曹文逸将他们屠戮一空。

即便曹文逸伤势不轻，但那些只有炼气修为的灰衣僧人，还是无法阻挡他的法剑。

趁此机会，陈渊散开神识，探入中年僧人神识空间，也遇到了那层金光阻挡。

陈渊眉头一皱，这层金光对筑基修士来说极为坚韧，换成曹文逸，无法伤到中年僧人神魂，对陈渊来说却随手可破。

不过其中蕴含一丝极为玄妙的力量，透着法则之力的气息，护住

陈渊无法对中年僧人施展搜魂之术，若是强行破开金光，中年僧人的神魂就会崩溃。

好在下方还有十万凡人百姓，他们的神魂不会有金光保护。

陈渊不动声色地散开朱厌真火，涌入百名凡人魂魄之中，顷刻间便将他们的识忆全部查看了一遍。

陈渊眉头一皱，这些凡人并非修仙者，终日辛苦劳作，为了生机奔波，平日里只知敬奉三清，有明圣宫的仙人呼风唤雨、斩妖除魔，对修仙界并无了解。

他们往日最大的愿望，就是家中出一个能拜入明圣宫的真正道士。

但现在，他们一心想着去往佛国，皈依佛门。

在龙山寺僧人的描绘中，佛国就是佛陀赐予信众的地上净土，人人足衣饱食，平安喜乐，可得大欢喜大解脱。

死后更是能入净土世界，永为佛子佛民，永享极乐。

但陈渊也发现，这些凡人魂魄中存有一点金光，虽远不及白眉老僧死后所化的佛光，但也有蛊惑人心之效。

且所有凡人无一例外，魂魄都颇为虚幻。

甚至有些凡人的魂魄已经来到溃散边缘，似乎在逃向佛国的过程中，魂力消耗极大。

此时曹文逸已经一个不剩地杀光所有灰衣僧人，命那些炼气修士去收拢百姓。

有一些灰衣僧人想要逃命，但却被曹文逸驾御遁光追上，法剑飞出，斩杀殆尽。

但让人毛骨悚然的是，这些灰衣僧人死时与白眉老僧一样，都是面露解脱笑容，口宣佛号。

似乎死亡对他们来说并不是痛苦，而是一种超脱。

曹文逸重新飞上天空，来到陈渊面前，躬身施礼：“福生无量天尊，多谢前辈宽宏，允许晚辈诛杀释教妖僧，不知前辈有何吩咐？”

陈渊问道：“这些凡人可是被释教妖僧蛊惑，往佛国而去？”

曹文逸抬手一指昏迷过去的中年僧人，恨恨道：“此人名为智常，乃是龙山寺知事妖僧，私自越境，蛊惑人心，强掠我明圣宫治下生民信众。”

“晚辈发觉此事，即率人追来，未曾想还有智光妖僧隐踪匿迹。”

“待晚辈和智常鏖战多时，真元消耗甚巨，那智光突然杀出，掷出念珠，重创晚辈。”

“若非前辈出手相救，晚辈已死在那智常锡杖之下，救命之恩，没齿难忘。”

“晚辈受宫中吩咐，执掌方山治，治所就在距此东北方一千里外。”

“前辈若是不弃，请至治所一叙，晚辈自当敬奉灵茶，设坛斋醮，为前辈祈福禳灾，以表谢意。”

陈渊正要与此界修士接触，闻言微微一笑：“如此就叨扰小友了。”

曹文逸面露喜色：“前辈肯驾临小治，实是晚辈之幸，方山之幸！”

他请陈渊稍待片刻，然后便命麾下道士引民众复归原籍，先引陈渊去往方山治所。

陈渊看得分明，这十万余百姓在众僧人死后，许多如梦初醒，惊魂未定，但也有一些状若疯狂，竟是主动扑向明圣宫的炼气修士，皆死于法剑之下。

而这些道士在杀人之时，手上毫不留情，满脸怒色，甚至还有周围百姓叫好。

曹文逸对此更是视若无睹，似乎早就习以为常。

陈渊见状，心中暗暗皱眉，但面上却是不动声色，抓着昏迷的智常，随曹文逸先赴方山治所。

曹文逸见陈渊始终不杀智常，目中闪过一丝疑惑之色，但并未多言，只是努力飞遁。

他本就修为低微，此时重伤未愈，遁速更慢。

飞出数里后，陈渊主动放出一缕遁光，携其飞遁，曹文逸受宠若惊，连声称谢。

不过一刻钟，两人便跨越一千里路程，来到一座城池上空。

此城位于一处河谷之中，地势平坦，河流淌过，城外千顷农田，禾苗密植，麦穗累累。

城门牌匾上刻着“方山城”三个大字，城中人烟繁密，建筑鳞次栉比，行人多着绫罗绸缎，街上少见乞丐流民，一副太平盛世景象。

方山治位于城外二十里外一座四百丈山峰之上，乃是一座道观，建有钟鼓楼、灵官殿、三清殿、配殿等等。

通往道观的石阶颇为陡峭，蜿蜒而上，但祭拜上香的凡人却是络绎不绝，香火鼎盛。

太素界道宫从上至下分为宫、观、庙、院、治，层层统领，这方山治便是最低一层，由筑基期的弘护道人执掌。

道观有前后之分，前观人流如织，道士也皆为凡人。

后观由高墙隔开，人迹罕至，乃是修士精修之所。

两人在后观落下遁光，此处殿阁更加宏伟。

曹文逸引陈渊走入三清殿中，上香祭拜。

陈渊也敬上一炷香，拜了三拜。