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首发:~第1175章 公天下的道统
“士大夫当有忧国之心,不当有忧国之语。”
“人心大同处,莫生异同,大同处即是公论。”
“陈眉公说得好啊!这是有利于大同的理论。”
看到谈话记录的朱由检,夸赞道。
陈继儒这番话,肯定了统一舆论的重要性。
并且给大同院做出定位——
就是形成公论的机构。
如果这个提议能实现,大同院毫无疑问能获得舆论主导权。
掌握这个机构的皇帝,可以把自己的思想意志推行下去。
钱谦益当然是明白这些的,他对陈继儒的配合也非常满意,在皇帝面前夸赞道:
“陛下,陈眉公身为白衣,说的话更容易被他人接受。”
“等到明年天下贤才到来,让他们接受陛下的理论。”
“新道统定然能够确立,由他们传播到大明各地。”
“臣以为应当尽快编撰《圣德录》,编撰陛下的《宝训》。”
“让那些民间来的贤才,知道如何宣扬陛下的理论。”
这些都是推行思想的传统做法,历代大明皇帝,都编撰有《宝训》。
不过除了太祖的《皇明祖训》《太祖宝训》有些作用外,大部份皇帝的《宝训》,编撰完成后就被束之高阁。
想到自己在经筵和日讲上听过的《宝训》,朱由检道:
“《宝训》应当编撰,而且还要整理。”
“自从太祖以来,大明历代皇帝都留下有宝训。”
“这些《宝训》哪些还有现实意义、哪些已经不合时宜呢?都要仔细甄别。”
“朕打算删繁就简,辑录有用的内容点校注释,汇集成历代皇帝宝训。”
“将来教导皇子,可作为教材之一。”
吩咐钱谦益带领翰林院官员,编撰《大明历代皇帝宝训》。
钱谦益又多了一份工作,心中很是振奋,询问道:
“陛下,宝训辑录,当有侧重。”
“是只记录言语,还是把前因后果都记录进去呢?”
“哪些内容辑录,哪些需要舍弃?”
朱由检琢磨了一下,说道:
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