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首发：~第1171章 你中有我，我中有你
“朝堂诸公都知道陛下不会完全放弃治统，所以他们不认同这个提议。”
“‘政由集议，祭则寡人’，根本是不可能实现的事情。”
这应该是先前的提议没被认可的原因，朱由检反思一番，发现自己确实不会完全放弃治统。
但是群臣对道统的干涉，也是无所不在。他们就算放弃道统权力，以后也仍旧会干涉。
袁可立说的不错，这是缘木求鱼的事情。
当然，朱由检对此事也有自己的见解，他向袁可立道：
“朕不可能不插手政治，群臣也不可能完全放弃道义。”
“而且无论朕是否放权，治理天下都离不开群臣。”
“君臣民共治天下，已经成了天下人公认的道理。”
“如今朝堂诸公已经掌握了部分治权，又几乎完全掌握道统权力。”
“他们不愿意对道统放手，这恐怕才是‘政由集议，祭则寡人’无法推行的原因。”
认为自己先前放权太过，才是导致今日这种局面的原因。
袁可立没有站在皇帝的立场上想过，但是皇帝一提点。他顿时就认识到，确实有一些这方面的原因。
像是他，就不担心皇帝收回枢密院的权力。因为皇帝掌握军事，必须依赖他们。
内阁、六部等衙门更是如此，皇帝做任何事情，都离不开大臣。
既然如此，他们又为何要拿道统交换治统呢？
皇帝无论如何，都要给他们政治权力。
想明白这点的袁可立，苦笑着摇了摇头，说道：
“是啊！”
“臣子已经有了部分治统，何必把道统权力让出去？”
“陛下不要谋求完全掌握道统了，那是不可能的事情。”
“应当像分享治统一样，君臣民共同分享道统权力。”
说着，他伸手虚绘了一个太极图，说道：
“陛下作《阴阳论》，其中有阴阳转化之说，为何不明白太极呢？”
“阴阳之间，从来不是泾渭分明、完全对立的，而是你中有我、我中有你。”
“治统和道统也是如此，不应当任由一方执掌，应该君臣共享、君臣民共享这些权力。”
这一番话，本是源自朱由检的理论，却让他猛然警醒：
知道自己在哲学上有些偏离。
虽然他已经用传统阴阳观念阐述辩证法了，却仍旧受其影响，过于注重对立——
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