第1136章 儒商定义和城市自由民(5/5)

首发：~第1136章 儒商定义和城市自由民

——

然后他又想到皇帝刚才提到的寄生型文明，试着道：

“泰西有寄生型文明存在，很可能通过贸易前来大明定居。”

“要不要限制往来，防止他们悄悄寄生？”

这确实是有可能的事情。

现在大明对泰西的认识就是西班牙人、葡萄牙人、荷兰人。

内部的犹太人、吉普赛人等等，根本不会区分。

就算有犹太人来大明，大明也不知道他们。

想到历史上鸦片战争就是贩卖鸦片的犹太商人挑起的，朱由检道：

“限制往来没必要，但可以限制他们定居，归化更加慎重。”

“分不清的情况下，就要求所有泰西人必须信仰正教，才有归化的机会。”

“定居同样如此，要求他们必须信仰景教等大明认可的教会，接受景教会宗教裁判所审判。”

“朕会下旨各个自贸区，防止异教徒商人寄生。”

这让钱谦益的目的部分达到，但是限制和泰西往来、限制科学汲取西学壮大的目的，却是无功而返。

他在不甘心之下，装作请教询问：

“泰西有寄生型文明，荷兰等国又同样是靠贸易。”

“他们会不会也变成了寄生型文明，同样需要防范？”

朱由检闻言哑然，又感觉难以解释，思索之后才道：

“泰西有寄生型文明不假，但是却不可能全都是。”

“他们是本土文明，必然是要生产的。”

“只是生产方式和大明不一样，有的是靠农耕、有的是靠放牧。”

“更多的是农牧混合，所以有许多骑士存在。”

“朕在东北、西北打造的，就是这样的形态。”

“用耕种和放牧供养世袭军士，让他们养得起马，成为朝廷的骑兵来源。”

“这样他们才能够有效抗衡罗斯人，防止罗斯人占据北方，成为新的匈奴、鲜卑。”

这让钱谦益恍然，明白了皇帝在东北、西北推行的政策。

皇帝要学习泰西的生产方式，应对从泰西而来的罗斯人。

大明和泰西的联系，肯定也不会断的。

甚至按照远交近攻的策略，大明将来还要扶持罗斯在泰西的敌人，共同夹击罗斯。

他只能放弃禁止和泰西联系的想法，寻找其他破绽。(本章完)