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首发：~第1136章 儒商定义和城市自由民
“商人家庭转为士籍，除了捐纳和考取功名外，还应当没有堕落行为。”
“那些捐纳公士的商人，大同院可组织培训，限他们限期改正、并且永不再犯。”
“否则开除士籍，重新变成商籍。”
“士人从事商业的，同样照此要求。”
这个影响就更大了，因为现在的大明，有很多士绅从事商业。甚至士商合流，商人投资士人、士人保护商人。
如果这些商人犯事堕落，把士人牵联进来，那对官场是一场地震。
更别说有些家庭的财产主要来自商业，难道要把他们定为商籍？——
钱谦益想想就觉得不安，他正想劝谏皇帝的时候，却看到皇帝冷峻的目光，陡然一个激灵：
坏了！怎么又想退缩？
这不是自绝于皇帝吗？
想到再次退缩的下场，他只能咬了咬牙，说道：
“陛下，臣以为可要求所有士人申报财产、主动纳税。”
“然后根据他们的资产来源，确定从事的农工商行业。”
“按照现有的议员名额划分，士人占据的四成议员名额，是由朝廷或上级指定的。”
“农工商三大行业，则是掣签选举。”
“但是议员又要求有士人身份，至少是预备士人。”
“这些人大多是士籍，应允许所有士籍人员，按资产来源参加相应行业的议员选举。”
这是对户籍制度的进一步修改，给士人更多的参选权，降低财产申报和税务申报的阻力。
钱谦益认为这会得到大多数人认可，毕竟在大明最重要的是权力而非资产。
相比获得权力稳固家族传承，损失一些财产不是不可以考虑。
更何况皇帝也不是不允许他们谋利，只是要明确资产来源，限制他们的堕落行为。
朱由检琢磨了一下，想起前段时间顺天府选举时，允许农工商三大行业出身的士人、回原行业参选的事情。
那是为了防止士人数量不足，有些行业选不出足够的议员。
现在钱谦益提的，则是完全以士人为主。只要士人的资产主要来自该行业，就能成为这个行业的代言人。
这按立场来说是可行的，朱由检思考之后说道：
“这样士籍人员在议员中的比例有可能太高，不符合君臣民共治。”
“可以仿照科举，规定祖上三代白身的议员，必须超过一半。”
“他们出身寒素之家，更知道民间疾苦，更能代表平民。”
这是财产比例之外，对出身比例的要求。
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