第四百六十章 赞普何故造反？(2/3)

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此时他眼珠转了转，试探着道：“师父，我吐谷浑为大唐蕃属，与羁縻府州实则无异，若能直接并入大唐，或许也不错……”

在大唐生活的时候，他做梦都想复国，当吐谷浑汗王，如今复国后，以他的威望在慕容诺曷钵死后，是注定能当吐谷浑汗王的，他又想当大唐都督。

这或许就是成长吧。

李彦道：“先不急，等吐蕃那边局势定下，顺势清除一批豪酋，再考虑那些不迟。”

小王子心领神会：“徒儿明白。”

李彦又问：“如今佛教在两国如何？”

小王子道：“鸠摩大师在我吐谷浑受灾时，领僧人救济，各部都承他之恩，信仰者众，吐蕃之地的新传佛教也更加兴盛，不过这也引发了雍仲苯教的针对，双方的冲突越来越激烈了。”

李彦毫不意外：“吐蕃佛教果然大兴。”

人是必须要有支撑，才能活下去的，要么满足物质需求，要么满足精神需要，佛教之所以能在古代各国成为普遍信仰的存在，正因为最适合填补精神空缺。

现在吐蕃人的生活没指望了，都逃难来吐谷浑了，物质生活是没啥指望了，那怎么办呢？

信佛呗！

小王子想了想道：“师父，你与鸠摩大师不是好友么？大轮寺如今是新兴佛教之首，势力庞大，何不取得他的支持呢？”

李彦摇头：“若是大轮寺有心归降我大唐，我自然欢迎，若大轮寺和鸠摩罗为吐蕃而战，我也尊重他们的选择，并尽量让对方的传承能在战火下延续，这才是我与他友谊的见证。”

小王子微微点头：“原来如此。”

李彦确定了下一步行动，开口道：“神感！”

安神感来到另一侧听令。

李彦道：“之前进入吐蕃的暗线全部启动，散布谣言，制造动乱，你们再以武僧的模样大举入境，走访各部，以金银茶品贿赂，我要吐蕃彻底乱起来。”

安神感精神大振：“是！”

李彦又取出一封信：“将此信给孙波茹本送去，以噶尔家族与苏毗的世仇，不排除提前下手的可能，若能撑过这一劫，女儿国就能再度出现了。”

……

“噶尔家族真是狠辣，不宣而战，直接下手！”

孙波茹本看着眼前的刺客倒在血泊中，脸上的皱纹被心有余悸的惊惧和随之而来的怒火撑开。

就在刚刚，数名刺客趁着夜色袭杀，所幸布置得像迷宫一样的毡帐，派上了大用场，成功争取到应对的时间，最后在侍卫的支援下，还是有惊无险地度过了此难。

赶到的几名千户长又惊又怒，却也有几分喜意：“大王女，看来噶尔家族也黔驴技穷了，近来他们动员五茹出征安东，各部却是阳奉阴违，还有公然反抗的，如今吐蕃国内一片混乱，正是我复国的大好时机！”

称大王女而非茹本，显然就是下定决心摆脱吐蕃后来的封赏，恢复到昔日苏毗的王族制度了。