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首发：~第一千零三十八章 哇！
不过，答案出乎预料。
饶是如此，凡人们腐化的比例也不到三成。
尽管三成已经能够造成巨大的影响，但总归是少数。
有地方官，编民夫为甲，制兵器自卫，背城死战，言：“胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”
后阻六千真龙前进一年零二月，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援军不至，粮尽泉涸，人吸沤麻水以济渴，多病下痢，相枕藉以死，然讫无一叛者。
亦有修行隐士，出山抵御，被魔念所扰，令其倒戈，他察觉之后，噀血怒骂，至以魔头怒不可忍，反生魔念，将其刃裂颈断舌斩喉。
各路战士，战前身先，虽败不屈，裂眦怒骂，被乱刃死。
人道之气如此，各自所忾，勇往无前，或衔命出战，或授职守土，或感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，则皆为忠义。
战场之上，胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，多如牛毛。
又有苍黄遇难，霣命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，况于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚，不在少数。
夫世变沦胥，能以贞厉保厥初心，婴鳞触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧，亦是广多。
人巫之战已经持续的够久了，而这场战争足足有人巫之战的十分之一，并且还基本都在人道本土上……
纵观时空之中的所有人道区域——
天灾人祸，仓廪匮竭，月支不继，十室九空，甚而阖门饥死，相率投江，赤地无尽，难民流离，襁负相属，欲归无所，奄奄待尽，苟活者不过万一。
能战之士，肝脑涂地，所余不过残民遗老，无问郡县村落，极目灰烬，所至残破，民之扶老携幼就食他所者，络绎道路，其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者，比比皆是。
当然，也不全是毁灭的。
实际上，有屠戮的，自然也有救助的，很多大能者过来，只是为了自己的一些目的，看见一些痛苦的，发发善心也是正常。
譬如佛道两家，观世音菩萨就在此处显灵，而荡魔天尊也下凡救苦，施粥舍药之类。
也不是没有系统性的救助，像是有些居养院、安济坊之类的地方，道路遇寒僵仆之人及无衣丐者，便给钱米救济，孤贫小儿可教者，令入小学听读，其遗弃小儿，也雇人乳养。
还有的大神通者，更是即降明敕，万神奉行，先有黄光，如日出之象，照地狱中，一切苦恼，俱得停歇。
一些普通的仙神之流，也常常显灵，譬如珍珠泉，便是有仙人运气，让地上涌出清水来，成了个泉穴，据说此泉千年不干，百万人汲取不竭。
但所有的这些，不过是杯水车薪而已。
李启很清楚这些事情，不过他对此则没有动作，他也没有尝试去救援。
说到底，所有的这一切，都只不过是因为其他大能者所做的余波，除非彻底终止这场大狂欢，否则救济也只不过是一时。
救人容易，但规避根除浩劫的根源，却没几个人做得到。
号称救苦救难的观世音菩萨，根本没资格插手进入其中，二品在这里面所能做的其实不多，她也只不过带走了一部分脱人向佛的平民而已。
其他大能者也是如此而已。
如今看着人道可怜，其实天下九地每次征战，都一样有人这么可怜。
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