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首发：~第486章 1485 进入知识魔神赫默尤斯莫拉的湮
“再参考最近我们经历的冒险，所以被锻莫锁在保险箱里的对知识魔神赫默尤斯·莫拉很重要的‘东西’，很可能是‘黑暗七书’中的一本，又或者是……”领主大人也想到了。
“就是那本《无限智典》。进入赫默尤斯·莫拉的湮灭位面——异典的两种方式。”不愧是图书管理员，黎明战锤·西丽给出令人信服的答案。
“告诉布莱丽娜，等阿什返回灰岩城堡，立刻和艾希尼娅前往塞普蒂默斯·西格纳斯的前哨基地（SeptimusSignus'sOutpost），然后开启圣光门，我们赶去与她们会合。”
复仇天使·艾希尼娅和灵龙骑士·阿什塔雷特的强强组合，可见领主大人对这个锻莫保险箱的重视。
“好的，主人。”女管家立刻去传命。此时，灵龙骑士·阿什塔雷特正和大天使·乌利娅前往矮人遗迹，寻找被困在卡格伦泽尔的神殿祭司梅丽塔和索萨·希尔的面具。
“主人，索萨·希尔的面具您要交给灰落之泪里的那些人吗？”图书管理员黎明战锤·西丽又问。
“看情况吧。”吴尘想了想道：“你是不是觉得，灰落之泪内的‘审判席神殿’教会收集面具有另外的企图。”
“是的，主人。”黎明战锤·西丽给出她的理解：“作为审判席三活神的遗物，面具中似乎有各自主人的神性残余。就像佩戴窃取的达格斯·乌尔的面具后的厄尔登·雷维尔，不仅叛逃出审判席神殿，还学会了制造灰烬僵尸和灰烬吸血鬼。这些原本属于达格斯·乌尔的能力。”
女管家顿时醒悟：“所以你认为，审判席三活神的遗物中也存储着三活神的部分能力？”
“是的。”黎明战锤·西丽又问：“主人，您从两块面具中看到了什么？”
“阿玛莱希娅的战争面具和维威克的灰烬面具中，确实有残余的能灵体。”领主大人也没有隐瞒：‘但不足以镌刻成‘一环’。’
领主大人的意思是说，残余的能灵体并没有构成完整的能灵回路。
“如果审判席三活神，真的是三位一体的阿尔姆西维（ALMSIVI）。那么主人，如果收集全三张面具，您看到的‘真相’会不会有所不同呢？”这是图书管理员黎明战锤·西丽的发散性思维。
想要知道这个问题的答案，首先要明确，谁是阿尔姆西维？
“晨风行省是个一个神圣的国家，神明是拥有血肉之躯的活神。同样，这些神明被称作审判官，三位一体就是阿尔姆西维，三神象征着黑暗精灵的美德：阿玛莱希娅代表仁慈，维威克代表统治，索萨·希尔代表神秘。
维威克当然是三神之中最受欢迎，也是最为人所知的一位。因为他是真正的战士诗人们的宠儿，既美丽又血腥，充斥着矛盾。维威克是艺术性的暴力的化身。他在寺庙的文献和祷告中象征着晨风的神圣王者之一。他守护了瓦登费尔的次大陆——神圣的维洛斯山脉，也守护了红山。他是神圣的审判席的一部分，并且是正义的阿尔姆西维中的一位。”
“所有的这些微妙的暗流和矛盾被代表着黑暗精灵眼中的维威克，即使他们的宗教教义对此并没有给出明确的解释。黑暗精灵并没有把维威克想象为谋杀，性和秘密的产物。相反的，他们把维威克设想为一位仁慈的国王，守护的战士，诗人。但是，在同一时刻，他们不知不觉的接受了在维威克仁慈的一面后隐藏的，更加黑暗的方面。
例如，其实一个最为引人注目而又可靠的关于维威克的神话是：维威克和阿玛莱希娅、索萨·希尔，密谋杀死尼瑞瓦，变精灵最伟大的英雄和将军。这故事源于‘灰原烬民（Ashlander，那些不愿接受大家族文化而保留古老部落文化的黑暗精灵部族）’的口述传说，但被审判席教义直接否定了。尽管如此，在黑暗精灵的意识中，他们对这个故事的想法根深蒂固，仿佛在说：‘当然了，维威克不可能共谋暗杀尼瑞瓦，但是发生了那么久又有谁知道真相呢？’
维威克的公众形象是和善，善解人意，富有同情心，并保护他的追随者。与此同时，黑暗精灵对于维威克隐藏的另一面表现出不合理的接受：暴力的更加黑暗的部分，性和阴谋。这些都与一种原始冲动且冷酷的信仰有所联系。”——《维威克和梅法拉（VivecandMephala）》（哇，看书真的很有用啊，大人）。
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