第5章 寺庙上香(3/3)

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发现那个二十一世纪并不是自己所在世界的千百年后。

若说隋唐以前，两方世界的历史完全一样。

但他如今所处的大宋，与华夏历史上赵匡胤建立的宋朝，以及许多政治制度，则完全不同。

那个华夏，自李唐后经历过五代十国，宋朝也是国土狭小，对外软弱，重文轻武。

但他所在的大宋，相对来讲却是疆域辽阔，文武并重。

西北的辽国，东北的金国，同样虎视眈眈，但绝不是那个北宋时代，被打的溃败到底。

至于西南大理，以及夹在宋辽中间的西夏，偶有小动作，但不太值得一提。

太祖皇帝当年是唐朝的一方节度使，因看不惯乱世纷飞，百姓民不聊生，才联合其他节度使、大豪绅，推翻了唐朝，建立了大宋。

如今建国一百多年，依然称得上政和清明，经济比那个南宋还要繁荣。

尚未有程朱理学的盛行，社会风气也更加开放。

一些政治制度，这个大宋更像华夏的宋明结合体，已经撤销了三省，只有六部，还设置了内阁。

恩荫制度也有，但这个宋朝只有勋爵和二品以上官员才享有资格，且只能恩荫一两人，通过恩荫入仕的，基本都是闲散官职，很难得到朝廷重用。

所以若想今后在仕途上大有作为，即便是勋贵子弟，也得参加科举，这个宋朝的科举制度，从县试、府试一直到殿试，都很完整了。

当然，其他很多地方，出入都非常非常大。

甚至江琰都有一个猜想，莫不是当年太祖皇帝也经历过自己一样的奇遇，所以从安史之乱后，这个历史就被更改了轨迹。

后又借鉴了许多明清的政治管理制度以及治国方略，取其精华去其糟粕，才形成了现有的大宋。

否则，真的不太好解释为什么从他经历过的这个朝代才开始割裂。

但如果真的如同自己一般经历过一场奇遇，那未来世界的一些先进科技，怎么没有进行一些普及呢，比如玻璃、活字印刷术，又比如玉米、红薯这种高产量农作物，当下统统没有。

大宋的海外贸易依然是开放的，找到这些东西应该不难。

搞不懂，他真的搞不懂。

而大师的讳莫如深，也让他明白，有些机缘，不可说，不必说。有些迷惘，不必懂，不用懂。

虽然前路依旧迷雾重重。

但至少此刻，母亲的手如此温暖，归家的路，如此真实。