从红溪村开始的僵尸生活

第31章 青海的遗产(2/6)

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首发:~第31章 青海的遗产

果然,义庄还得靠专业人士看管。

不然一口棺材腐败就能让整个院子臭得没法待人。

他穿过院子往后院走,按照青海法师记忆里的方位找到那口放在最里间的空棺材。

棺盖没有钉死,轻轻一推就滑开了。

林意第一眼看到的是一本手抄经文,封皮上写着《大日如来真经》,不是西游降魔篇里的那本,而是青海法师手抄的真经。

经文里蕴含着佛家释地,有一定的驱邪效果,虽然对林意这种级别的战力没什么用,但拿去送人倒是不错。

他把经书收进乾坤戒,继续往下翻。

经文下面压着一张卷起来的动物皮。

展开一看,皮子上画着一尊佛像,结跏趺坐,右手施无畏印,左手结与愿印,跟那尊被徐景江卖给他的金佛一模一样。

皮子的背面还有一道符,林意认得这道符——密宗诛邪符,青海法师压箱底的杀招之一。

按青海的记忆,这张符如果用金佛熔化的金汁重新绘制,能爆发出极强的诛邪效果。

原剧里“初六”就是用这张符斩杀了出世的魔婴和变成了傀儡鬼母的小鱼。

林意把皮子卷好收起来,最后才把目光投向棺材底部那一排法器。

金刚杵、金刚铃、金刚橛。

这三件是正统黄教法器,铜铸鎏金,杵身上刻着细密的咒文,铃唇上镶着一圈绿松石,橛子的四方钉头打磨得锋利如新。

拿在手里温温润润的,不是金属本身的凉,是一种被长年累月的香火和诵经浸透之后才会有的温润。

然后是白骨类法器。

一个正统的嘎巴拉。正统的嘎巴拉碗,是用高僧的头盖骨制成,边缘打磨得光滑如镜,骨面上隐隐有金丝般的纹理。

胫骨号角,同样是高僧遗骨,号角上刻着密宗咒文,拿在手里轻飘飘的。

白骨剑,剑身是整根胫骨磨制,剑柄用银丝缠了花纹,剑身上刻满了密宗降魔咒。

如果林意不介入剧情的话,这柄白骨剑会被出世的魔婴打断,算不得是什么顶级法器。

这些白骨法器虽然材料听着瘆人,但实际上没有半点邪气。

每一件都是高僧大德圆寂后自愿捐赠的遗骨,经过正统法会开光加持,拿在手里只感到清净、肃穆、法度庄严。

林意把白骨剑翻过来看了看剑身上的咒文,又放回去,挨个把法器往乾坤戒里收。

收到最底下,他看到了那张人皮唐卡和那面阿姐鼓。

这两件法器一露出来,林意的眉头就皱了一下。

人皮唐卡是用蜜蜡小珠串成的挂饰,唐卡的人皮上纹着一尊护法神——

大黑天,六臂三目,身色蓝黑,手持钺刀、嘎巴拉碗、人骨念珠、手鼓、三叉戟和金刚索。

这尊大黑天的形象在青海的记忆里是黄教最正统的出世间护法,观音菩萨化现的忿怒相,格鲁派三大寺都以他为依止护法。

但纹在人皮上的这尊,看起来却一点也不正统。

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