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首发：~第六十九章 玄关一窍在何处 渡淮河 至信阳
回到前面客栈，他与阿紫、过彦之告别过后，当下便各回自己房间休息。
当晚一夜无话，不过陆天涯当晚还是一夜没睡，练了一晚的“坐忘心斋”。经历过无崖子的夺舍事件后，他自然更加清楚逍遥派这门练心功夫的真正厉害与强大。
可以说这门坐忘心斋，就是由武入道的根基。
只不过当初逍遥子并没把这个关窍向三个弟子点透，所以逍遥三老虽然也偶有练习，但对这门功夫都始终不够重视。
也就是无崖子当初被丁春秋暗算打下悬崖，身受重伤后，连修炼内功也大受影响，这才转而把修炼的重心放到了这门坐忘心斋上，并被他渐渐摸到了这门练心功夫的不凡。
陆天涯其实对此也早有认识，认为坐忘心斋正是道家性命双修里的性功。所以一直都颇有重视，勤练不辍。
在经历过无崖子的事件后，他对这门功夫当然更加重视，用功便也更勤。
而且他现在的内功修炼，在吸收了无崖子七十余年的深厚功力，并且一举打通了最后的任督二脉后，也基本属于练到顶了。
这时再在内功上下功夫，其实已是用处不大。因为到他现在这个境界与地步，就算在勤练不辍之下，功力仍然有增长，却也是增长的极其有限了。
人身虽是一宝库，但人力却也有穷尽。每个人体内的经脉，十二正经、奇经八脉、三百六十五处正穴等，这些都是固定有数的。
所以当绝顶高手把体内的所有经脉、穴道等全都打通炼化之后，也确实是属于到了练无可练的地步，基本便到头了。
修炼到这个地步，或者有人会说，可以吸收天地元气啊！
人力是有时而穷，但天地元气却是无限的。只要能不断吸收炼化天地元气，修为便会一直不断增长，何来停滞不前？
作为被无数仙侠修真小说熏陶过的陆天涯，也理所当然能想到这点。也曾试着去吸收所谓的天地元气，但凭他现在的修为，却连天地元气的存在根本都还感受不到，看不见，摸不着，又何谈去吸收？
毕竟这里说到底只是个武侠世界，不是仙侠世界，不是一修炼起始，就能自然而然吸收天地元气的。
要想吸收天地元气，陆天涯认为其中的关窍还是在性功上，也即修炼增强自己的心力、灵力，又或也可以称为精神力。
天地元气虽然充斥于整个天地间，但于人的内眼、肉身来说，却是属于看不见、摸不着的。
所以要想能够“看见”与“触摸”到这些天地元气，陆天涯认为应该是要靠自己的精神力。当能修炼到灵力探出体外时，那时或许才能以灵力感应接触到天地元气。
也只有到那时，才能去谈吸收天地元气，用于修炼。
道家修炼术语里有个“玄关一窍”的说法，也被称为“天地玄关”，甚至有的直接称之为是老子《道德经》里所指的那玄之又玄的“众妙之门”。
但这个玄关究竟在什么地方，道家千百年来的传承中，却没人能说的清楚。有的说玄关就是丹田，还有的说是上丹田或中丹田，还有说是山根祖窍，或在鼻孔下的人中。
还有说这个玄关一窍根本不在体内，而在身外。又或既在身内，又在身外。
总之，只有找到与打通这个玄关一窍，才能谈得上是入道。
但在陆天涯看来，不管这玄关一窍究竟在什么地方，是在体内，还是在体外，都只有靠修炼性功后所增长的灵力才能摸索到。
而这个玄关一窍，说不定也正是臻入武者传说中先天境界的关键。所以他现在也不急着去探寻摸索这玄关一窍，思考其究竟在什么地方，而是只专心用功于练心的坐忘心斋。
只有他的灵力在修炼这门性功中不断得到提升与增长后，才能去谈摸索这玄关一窍。否则功力不到，一切便都是虚谈。
陆天涯专门修炼坐忘心斋，既是从无崖子身上窥探到了这门功夫是以武入道的门槛，也是为了保持警惕，以防徐长老有可能在深夜时分对他搞偷袭。
尽管他认为老徐应该没这个胆子，但小心一些，有备无患，也总归是没错的。
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