第五十七章 奇门、形意、神佛、大小拿穴、心法(1/2)

首发：~第五十七章 奇门、形意、神佛、大小拿穴、心法

小无相功擅能催动天下各门各派的武功，而逍遥折梅手则能化入天下各门各派武功，这两者本就是最佳搭配。

折梅手的三路掌法中一路为奇门掌，凡是以两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫这些奇门术数为变化的拳脚掌法等，皆可化入这路掌法中。

一路为形意掌，如虎拳、猴拳、鹰拳、蛇拳、螳螂拳这些以模仿各种鸟兽虫属的象形拳掌功夫，都能化入这路掌法中。

再一路为神佛掌，凡以仙神、菩萨、祖师等命名的拳法，则都可归属化入这路掌法中。

三路擒拿手一路为大擒拿手，凡是大开大合的擒拿功夫，都能化入其中。

一路为小擒拿手，凡以小巧变化为要的擒拿手则都化入这路中。

再一路为拿穴手，即在擒拿手法中以抓穴、点穴为主。

擒拿功夫若以技巧分类，本就可以分为拿骨、拿筋、拿穴这三大类。而大擒拿手大开大合，出手凌厉，势猛力沉，本就是以拿骨为主。小擒拿擅以变化，招式细巧，则是以拿筋为主。

其实许多擒拿功夫中，也都包含有这三类技巧，但不少也都有所偏向，并非皆能概全。

尤其点穴这门功夫，是有门槛的，不是谁都能学，以及谁都能用得出来。

因为点穴需要以内力为基，若无内力，点中了也不能力透体内，封住穴道。

当然，若是遇到致命三十六死穴的话，那也不必非具内力，只要大力击打，哪怕是外力，照样也能要人命。

这六路折梅手果然没有固定的套路招式，但每一路中，却也有最为基础的三招手法。化入其他武功，也是以这三招为根基。

而且李秋水的折梅手，也早已化入了各种不同的武功，变化繁复之极。从头使出来，几乎就没有重复的招式。

陆天涯自然不能照李秋水已经化入诸多武功的版本去学，不然学几十年怕是也学不完。而且这门武功本也就是学无止境的，修为越高深，见识到的越多，所能化入的武功也就越多，威力也会不断提升。

陆天涯背会口诀，调匀气息后，自是先学最基础的版本，每一路只有三招，倒也很快学完。

不过这简单的三招，却能衍生无数变化。当然，也是化入的武功越多，变化就越多。

折梅手虽名为六路，却只是六种划分方法，施展之时并不是按固定的一路一路去施展，也不是用哪一路对敌，就只能用哪一路。而是要把这六路武功融汇一炉，杂揉使用。

根据敌人的不同武功，不同出招，来相应变化破解。所以这门逍遥折梅手，更准确的说，是一套十分精妙复杂的招式运用方法，以及对敌人招式的破解思路。

李秋水在教授陆天涯时，也同样提到了“无招胜有招”，逍遥折梅手完全没有固定不变的招式。对敌之时，也从不出重复的招式。

除了招式的变化外，这六路折梅手每一路都还有不同的内力运行心法配合。

招式是招式，内功是内功，心法是心法。

心法并不等同于内功，所谓心法，是指在施展招式时体内内力所配合的经脉运行路线。高明的武功并非只有招式变化，还需有内力心法的配合。心法的加入，能够增强招式的威力。