第二百八十六章 轮转生死，玄天宗绝学(2/3)

首发：~第二百八十六章 轮转生死，玄天宗绝学

他这么做。

自然是想知道自身在施展《荣枯生死诀》秘法的第二重爆发之后。

能否恢复己身流失生机，以及需要耗费多少时间才能补足身体亏空？

接下来的时间。

当内视看到他神识之身，直到修行了将近一千遍《九转生灭经》过后，才得以体貌恢复如初，且能继续精进自己肉身境界。

高桓心里不由颇为无奈了起来。

按他过往大概一刻钟时间，才能修炼一遍《九转生灭经》来算。

他需要一刻都不停歇的修行十天左右，方可完全祛除施展《荣枯生死诀》秘法的第二重爆发隐患！

要知道，他肉身底蕴可非常人能比，不但曾突破过武道肉身四境的仙道之境，还在近期修成了《一元之始》血窍境！

这种情况下，他都需要十多天时间，才能恢复自己肉身生机亏空！

那换作其他人的话，得要耗费多少时间弥补？说不定能否恢复自己肉身生机亏空都是两说之事！

难怪类似于《龙象舍身法》、《荣枯生死诀》这种的损身爆发秘法，世间生灵不到生死关头绝不会轻易施展！

看来他今后不到万不得已的情况下，最好也别轻易施展《荣枯生死诀》！

否则正反相加，他得要浪费自身将近一个月的武道修行时间！

念及此处。

感觉再无以神识之身继续试法必要的高桓，不由闭合眉心神窍，起身离开所处书房，前往后院修炼室去了。

他打算去那修行《九转生灭经》，想看看需要多少时间才能突破其三转生灭境！

别的不说，如果他修成了三转生灭境的话。

那最少可以在今后遇到难敌对手时，施展《荣枯生死诀》的第三重爆发秘法，来寻求绝地逢生之机！

更何况，他也需要以此来掩盖一些自身真正的武道天资问题！

除此之外。

他昨晚在曹少伤面前，曾吹嘘过自己，已然修成了《九转生灭经》的三转生灭境，总不可能对其‘言而无信’吧？

……

刚迈步走进神威伯府后院修炼室内，并在里面正中区域空地站定之后。

高桓就闭目回想起了，曾过目不忘记在心里的《九转生灭经》上三卷真意图的经文内容来。

时间不久。

理清、洞悉了《九转生灭经》的三转生灭境修行之法的高桓，便睁眼摆开身体架势，开始修炼起了其第一套‘烛照锻体桩功’招式来。

他这次的修行方式之所以和过往不同？

则是因为，武者在完成肉身四境的修行过后，再修炼《九转生灭经》之时。

就可以直接用再无孱弱之处的肉身施展，而无需外放己身内劲，以假借法在上面修炼其三转生灭境的修行法门了。

至于现在的修炼过程，则变成了先施展其前九套烛照锻体桩功招式，待得自己肉身生机发生阳极阴生变化之后。

再接着施展其后九套幽荧锻体桩功招式。

最后等到自己肉身生机发生阴极阳生变化之后，又再重新修行前九套烛照锻体桩功招式。

如此反复修行的话，修炼者的肉身生机就会在极阳、极阴间不断转化。

受此影响，修炼者的肉身生机，也会不断由荣转枯生灭不定起来。

一旦修行到了境界瓶颈时，修炼者就会陷入身体生机自发在荣枯之间不断转换的生死涅槃状态。

要是能突破此瓶颈，成功踏入三转生灭境的话。

非但修炼者的肉身会重新焕发生机，蜕变得更为强大。

还能由此蕴生出与阴阳生死之道相关，并不既定的一道肉身本命神通！

总体来说。

《九转生灭经》和《一元之始》虽同为人道肉身成圣之法，但两者侧重点却是完全不同。

因而两者同修的话，还是依旧能让他肉身底蕴变得更为强大！

……

当完整修炼了一遍《九转生灭经》的三转生灭境的修行法门过后。

高桓便收功站定，将自身目光看向了浮现于眼前的面板提示内容。

【九转生灭经经验值+8】

【技艺】：九转生灭经（三转生灭境8/4000）

眼见这次得到的境界经验值增长，竟是过往的四倍时！