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首发：~第191章 大明国富论
格物在明朝经历了三个时期。
最初是继承程朱理学的格物致知，向外穷理。
讲的是今天格一物，明天格一物，研究的多了，人的眼界心胸就豁达了。
从而悟到统摄一切的天理。
后来到了正德年间，王阳明遵循程朱二圣的理论，瞪着眼睛看了七天的竹子，天理没悟出来，反倒把自己累倒了。
从此，王阳明成了程朱理学的黑粉。
开始了追寻本心的格物之旅，最终龙场悟道，悟出有史以来最完善的唯心主义论。
是的，阳明心学就是主观唯心主义。
核心在于，王阳明认为天地间的一切都因我存在，心念一动，则天地运转。
我心一死，则天地寂灭。
直白的来说，心学就是我最牛逼，天地因我存在。
我是世界上独一无二，我要是死了，天地立马消失。
极致的主观唯心主义论，直到几百年后仍然盛行。
因为心学的确有独到之处。
假如女朋友劈腿了，但是你不知道，在你心里女朋友还是纯情爱你的。
从唯物角度来看，劈腿是事实。
但是因为你不知道，所以劈腿又不是事实。
只有本心认识到劈腿事实，你的本心才会产生影响。
很多人以为唯心主义遥不可及，其实每个人都或多或少的沾点。
所有的人格独立，相信自我，本质上全是心学内核。
格物的第三步就是晚明。
以徐光启、方以智为首的近现代格物。
摒弃唯心主义，开始转向唯物。
吸收西学知识，融汇力、热、声、光、磁等事物之理，奠定物理基础。
如今的大明虽然还没有走到这一步，但身为工部之首的曾省吾思想走在最前沿。
隐约冒出了物理的念头。
“既然你这般推崇，倒不如让他做你女婿好了。”张居正半开玩笑道。
“也不是不行。”
曾省吾认真点点头，“就是小女长得随我了点，也不知他能不能瞧得上，有空可以撮合撮合。”
张居正愕然道：“你认真的？”
“太岳以为我在开玩笑？”
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