被扫地出门后,纨绔竟成状元了?

第246章 会试(一)(2/3)

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首发:~第246章 会试(一)

和乡试一样,会试第一场也是最重要的一场。

毕竟考官们只有十天左右的阅卷时间,要是每场考卷都认真看,是绝无可能看完的。

所以今明两天答的好坏,基本就决定了会试名次的高低。

......

而等题卷发下来后,唐子羽深吸了一口气,看向了上面的题目。

第一部分是经义题。

第一题是“子曰,可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

这句话出自《论语·子罕》。

翻译过来的意思是,孔子曾说,可以共同学习的人,未必可以共同追求道。可以共同追求道的人,未必可以共同坚守道义。可以共同坚守道义的人,未必可以共同权衡应变。

光是看这第一题,唐子羽就能看得出来,这题出的确实有水平。

经义题是对四书五经进行阐发。

四书五经上面的话,有些是真的值得深度挖掘的,有些其实只要按照原本的意思理解就好,不必过度解读。

而第一题这句话,显然属于前者。

这句话看似很简单,其实涉及到一个比较深沉的命题就是——经权之辨。

经者,行事不变的准则,仁义道德是也,也就是常。

权者,临事变通的权衡,不能教条主义,也就是变。

比如《孟子·离娄上》说,男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。

这便是一个典型的经权场景。

守礼是经,而援手是权。

孔子为何说“我则异于是,无可无不可”,正因为他深谙权衡变通,所以才能无可无不可。

看完这道题目,唐子羽不由想,这道题其他学子会如何答。

《公羊传》说,权者反于经。

《春秋繁露》说,权虽反经,亦必在可以然之域,不在不可以然之域。

《周易注》说,权,反经而合道,必合乎巽顺,而后可以行权也。

目前,大胤流传的这些经典基本都持一个观点,那就是权衡是违背准则的,但要合乎道义。既反经而合道。

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