第两百二十一章说禅论道(1/3)

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仙儿对着宾客们微启朱唇，缓缓说道：“神之处形，犹火之在木，其生必存，其毁必灭。形离则神散而罔寄，木朽则火寂而靡托。情有会物之道，神有冥移之功。

是以，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙；前形非后形，则悟情数之感深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都尽耳。”

沈仪不禁一愣，仙儿这番话的意思是人和灵魂的关系就像木与火，火可在薪木上传递，灵魂也可以在其他身体传递，也就是说灵魂是不灭的。

不得不说，自己还是小看了这花魁，还是有点东西的。

这时，一个书生朗声道：“孔子云：‘未知生，焉知死’、‘未能事人，焉能事鬼’，生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”

“说的好！”

“这番高论实在是妙！”

几位客人为那书生喝彩。

仙儿微微一笑，妙目盈盈凝视那书生，辩道：“神为生本，其源至妙，岂得与七尺同枯，户牖俱尽者哉！”

那书生张口结舌，无言反驳。

沈仪原本以为这仙儿不过是个尼妓，没想到这一番辩论下来竟然说服了不少人。

不得不承认，她这番神不灭论自成逻辑，难以反驳。

这时候，仙儿妙目盈盈看向适才那位书生，柔声道：“李公子，可愿入内喝两杯茶？”

虽然这位李公子说禅说不过仙儿，但在场之中属他水准最高，显然被仙儿选中为入幕之宾。

旁人见状都是面露羡慕之色。

那姓李的公子脸上失望之色转为欣喜，笑道：“那李某就恭敬不如从命了！”

今晚他就可以吃上上好的乌金鲍了！

就在这时，沈仪站起身来，开口道：“适才仙儿大师说：神之处形，犹火之在木，其生必存，其毁必灭。形离则神散而罔寄，木朽则火寂而靡托……我另有见解。”

见沈仪站起身来，那李公子朝他怒目而视，搞什么啊！想截胡我？

仙儿依然面露笑容：“哦？这位公子有何见解？”

沈仪缓缓道：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利，未闻刀没而利存，岂容形亡而神在。”

在场许多客人顿时眼睛一亮。

裴荃也是微微点头。

沈仪是将人体和灵魂比作刀和刀锋，两者相依而存，没有了刀，刀锋如何存在？

“这位公子辩得好！”