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首发：~第794章 三赶
“的确有这么一说。”叶师傅不知是为了掩饰内心的慌乱，还是真的口渴了，起身坐起来一边喝水一边说道，“我入门的时候，我家老爷子就交待了，赶尸有‘三赶，三不赶’的说法。”
“凡是被官府处死的可以赶。这其中就包括被砍头的、判处绞刑的，以及站笼站死的这三种可以赶。其中被砍头的，必须把脑袋和身体缝合在一起。”
白胖子不解道：“这三种人按理来说怨气特别重，你们竟然还愿意接。”
叶师傅淡淡地说道：“我当时也问过我家老爷子类似的话，老爷子给我的理由是，他们这三种人，都是被迫死的，死的不服气，既思念家乡又惦念假人，我们可以通过特殊方法把他们的魂魄勾过来，然后再用符咒镇在尸体内，最后驱赶他们爬山越岭，甚至是上船过河，返回故土。”
“就拿被砍头的来说，一般都是在行刑的前一天晚上，即将客死他乡的死囚的家属和同乡之中那些乐善好施的善人们，都会凑一些银钱提前打点。行刑的当天，法师以及帮忙的人都会在法场外等候。午时三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。等到官府的监斩官与刽子手们离开法场，法师就会立即做法事，念起咒语，助手则帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合。”
“有时候也会通过买通监斩官和刽子手，让他们不要把死囚的人头全部砍断，连着一点皮肉，这样死囚就不会变成端头鬼，缝合的时候也容易一些。”
“第二个可以赶的是战争中死亡的可以赶。历朝历代，元乡的战事特别多，从而就有了‘战争窝子’这个称呼。”
“那个时期的战争，一部分是缘于元乡特殊的地理位置，但最主要的还是缘于错综复杂的min族关系。但不论是朝庭与地方之间的，还是大小军阀之间的，不管是部族与部族之间的，还是村寨与村寨之间的，战争都不是某个人的事情，是元乡所有成年男人的责任，也几乎成了他们人生之中的必修课程。”
“所有大小战争，关系到一方安宁，最少也是关系一个家族的荣誉。所以，元乡特别重视男人的成长，当一名少年到十八岁成年时，部落村寨、家族要为其举行隆重的成年洗礼仪式。仪式前，男子的父亲会请部落村寨的祭司或长者选择一个黄道吉日，并主持仪式。”
“这一天，部落村寨会像过年过节一样热闹，男女老少都聚集到村寨前的广场，看该男子的成年洗礼。洗礼的仪式很复杂。首先，要摆上三牲供品、祖宗神位。男子在祭司或长者的引领下，先祷告天地神灵。敬过祖宗，拜谢父母后，便开始各种功夫的测试。”
“所谓功夫的测试，内容主要包括奔跑、负重、耍刀舞剑、过火坑、上刀梯等，有些村寨还要进行相应的礼仪、文字测试。这一切，都是为了今后部落、家族的存亡而做的必要的测试。”
“当这些考核内容全部过关后，祭司就会宣布该男子正式成人，就可以跟寨子里、部落里的成年男人一起参加所有活动。所以他们不论年纪大小，只要不幸战死在某处，他的家族和亲人都要想法设法把他们‘赶’回故地。”
“并且，对这样的阵亡者，部落村寨还会给予很高的礼遇，隆重安葬，其亲属也享有很高的荣耀。”
黄宇和白胖子连连点头。
叶师傅喝了口水继续说道：“这第三个‘赶’，就是在外做工意外死亡的可以赶。”
“总所周知的缘故，元乡可以耕种的土地很少，田地又薄，生活极度贫困。男人成年后，许多人都会通过种种途径，外出闯荡世界，有的结婚三日就离别娇妻外出了。”
“这些人背井离乡，本来是一番苦心，以图将来有个好的光景，最简单的也是想找得几个小钱，好回去养家糊口，盘活妻子儿女。结果，因为这样那样的原因，他们中的个别人不仅发不了财，连身家性命都没有了。对于这样的人，家人和亲友也就强忍悲痛，想尽办法凑出一些银两，好歹也让他尸骨回乡。”
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