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首发：~第71章 单单大岭
已经跟樊梨花显摆过玉器知识的白胖子听到黄宇提到了《山海经》，就插嘴道：“相传这本书的作者是大禹的儿子伯益，不知道对不对。”
黄宇看白胖子一眼，对柳茵茵说道：“先不管《山海经》是不是伯益写的，但里面可是详细记载了大禹治水经过的地方，其中，就有关于长白山的描写。”
“从古至今，在东北这片土地上生活的各少数民族——————慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，无一例外，都对东北境内这座最大的高山表达了景仰和将其神化。甚至把许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。”
“不咸山，就是记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》对长白山的称呼，意思就是‘神仙山’！”
“而我之所以肯定，脚下的这个古墓是魏晋时期的，是因为我在墓道的墙壁上，发现了‘单单大岭’四个字。”
白胖子又插嘴道：“哦，我就说嘛，当时我跟在你后面，发现你好像对墓道的那些文字比较感兴趣，原来是想找到关于古墓的年代的依据。”
黄宇笑道：“墓室里面你也看到了，可以说除了那具白骨，以及那些残破的盆盆罐罐，再没有任何东西，我只能从墓道里找点线索。”
白胖子嘿嘿笑了笑，注意到柳茵茵在看他，立刻冲黄宇摆摆手，说道：“宇哥，你继续哈。”
说完，先冲柳茵茵露出八颗大白牙，又抬手在嘴巴上做了一个拉拉链的动作。
樊梨花忍俊不禁，嘻嘻笑了起来。
柳茵茵忍住没笑，把一双美目又投在黄宇脸上。
黄宇笑了笑，就又说道：“‘单单大岭’这四个字，最早出现在魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中。”
稍微停顿一下，想了想，说道：“上面的原话是，‘昭帝始元五年，玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。’。”
“这句话的大意就是说，在汉武帝出征朝鲜之后，他的儿子汉昭帝在始元五年，也就是公元前八十二年便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭，也就是今天的长白山以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。”
说到这里，黄宇看了眼白胖子和樊梨花，说道：“我强调一下啊，这里的‘单单’二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思，珊延大岭，即白色的大山。”
“在以后的著述中，例如《北史列传—勿吉》篇、《魏书》《齐书》等中，把长白山称之为纵太白、纵白山。乃至到了《唐书—东夷列传》，就有了‘漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。’这样的描述，开始称长白山为徙太山。”
柳茵茵喃喃自语道：“可真够乱的。”
黄宇点头笑道：“确实，从单单大岭，再到纵太白、纵太山，然后又到徙太山、纵白山、太皇山等，历史上关于长白山的称呼极不统一。”
樊梨花这时候也说道：“我听乾坎村的老人们说过，好像长白山这个称呼，一直到契丹族和女真族建国，才出现的。”
黄宇拍手说道：“确实是这样的。”
“对于东北的第一座高山——长白山，直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，才算是有了比较规范的称呼。”
“在《契丹国志》中有记载曰：’长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白。’，后来在《金史.本纪三十五》中记载曰：‘女真地有长白山。’。”
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