第174章 发癫，玩票大的(4/5)

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「所以「万人布』呢，肯定是要做起来的，织布、印染、装备维修等等方面的技术工人需求，我会让张家往自家亲戚关系去想办法，但是长江对岸做印染还有织布的，就需要你帮忙了。」

「我念的是江南西道财经大学，不是崇州纺织学院。」

「一个「家纺城』。」

「我高中同学，有不少就是去崇州念的大专，在崇州纺织学院的也不少。」

「嗯，相信你的。」

在长江两岸的轻纺企业中，分成了三派，最顶端的管理者，一般是华亭的纺织大学毕业；中层管理中的厂长、车间主任，则是很多在崇州的纺织学院毕业；工程师则是在滨湖轻工毕业。

这三所学校出来的校友，不是仅局限于长江下游，而是遍布江淮流域。

有些推动里下河平原种棉花的技术人员，并非是农学院出来的，而是纺织学院出来的。

虽说有时代的因素吧，但总体来说，形成了相当不错的组织关系，更美妙的是，没有「学阀」和「学霸」，那种垄断技术解释权的「学术霸权」在这里是没有土壤的。

毕竟老板们真会为了几毛钱的利润打出狗脑子来。

同样因为轻纺相对来说的低技术门槛，老板们也挡不住技术泛滥，上升到产业界和学术界，就是互相拉扯，很难形成一股绳。

这也是为什么轻纺领域的「学阀」，通常都是依附工业生产之上的「艺术设计」，也就是各种服装设计、美学设计等等领域。

再扩散出来，就是时装界、服饰美学的话语权，争夺的焦点就在这里，在这种领域的「学阀」可以说是根深蒂固，并且还能跨领域跟影视圈搭界。

张大象重生前很多「美院」的荒诞景象，基本都是内部学术乱伦的结果。

言必称希罗的各种美学「泰山北斗」，本质上就是想要把控美学释经权的「学阀」们是奴才出身，有些直接就是当了两百多年的包衣。

而在张大象重生前的时间线上，只有奴才的主子们打不过洋人，这是一个既定的事实，所以美学上的扭曲，就会无限屈服于洋人的心理需求，因为自己打不过，所以拉大家一起下水，一起打不过。在这种终端的高附加值领域中的斗争，形成「学阀」就看弹药，什么是弹药？

资金就是弹药。

那么整个轻纺全链产业中的弹药分布量就很鲜明，在劳动密集型的工厂领域，洋人才不愿意砸大价钱跟中国人玩「内卷」呢；而在所谓的需要「灵感」迸发的领域，基本上都是「范弗利特当量」起步。张大象既然作为过来人，肯定是知道怎么应对的，对付这种把戏，你打你的，我打我的。

任你吹得天花乱坠，我自按部就班。

只要形成产业规模，最终解释权一定会逐渐平移到真正的终端消费市场。

拉偏架能搞一年两年甚至十年八年，但搞不了五十年。

五十而知天命。

现在给沈官根承诺一个「家纺城」，也算是埋伏一手，在批发市场和零售市场，可以先建立一定的企业内部学术团体。

可以是工业技术上的，也可以是工业设计上的，自然而然就会发展出一整套工业美学和商品美学体系，之后才要去考虑跟别的「学阀」进行宗教战争。

最后是打成「灭佛」还是「十字军东征」，那就要看时间尺度。

不过张大象本人是比较佛系的，所以他打算直接「爆兵」，在「家纺城」正式在滨江镇落成之前，起码手头要有一个完整的艺术中专。