第435章 千百年的真相，夫妻大吵(6/6)

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说完这句，蔡京脸上忽然出现似笑非笑：「你在清河县有「西门半城』之号，想必田宅铺面，亦是可观？」

大官人尬笑道：「恩师取笑！学生那点微末家私，不过是市井里打滚，糊口度日罢了，绰号而已。」「绰号？」蔡京微微一笑，「你可知晓，这满朝朱紫、清流名臣，名下隐匿的田产财富，是何等天文？你那「半城』家业，在他们眼中，只怕连其家庙香火田的一个零头都不及！」

蔡京慢慢站起身来走到窗前，将那些被经文梵呗掩盖的肮脏交易，赤裸裸地摊在大官人面前：「这遍布天下的寺庙，京畿之地三万之数，十有七八，皆乃士大夫门第之「功德坟寺』！又名「香火院Ⅰ

「何为香火院？不过是在自家祖茔旁，划块风水宝地，盖座庙宇！美其名曰「祈福祖先，守护阴宅』，再请来高僧入驻，像模像样，实则呢？」

「士绅巨室，年复一年，将海量田产、金银布施于寺！名曰长明灯田、忌日斋田！这些所谓的福田，依祖宗法度，免税！免役！免一切科敷！」

「而这些寺庙转手租与佃户，坐收五成乃至七成重租！这省下的赋税，这盘剥的厚利，最终流入了谁的囊中？嗯？」

「高僧大德为何频频出入朱门，结交谏、宰执？真为弘扬佛法？不过是为其背后金主争免税、争免役、争度牒名额！度牒在手，便可名正言顺将家族隐户、佃农剃度为「僧』，耕种那免税之田！」「而那些官员贬谪、致仕、丁忧，何处栖身？入寺！挂一「居士』虚名！寺庙供其衣食住行，为其藏匿钱财，庇护党羽，密谋起复！那清幽禅房，便是他们编织关系网的密室！一应开销，皆由寺产供奉！你真当他们两袖清风，靠俸禄过活？」

蔡京越说越露骨，将这士大夫儒教和佛门勾结彻底掀开给大官人：

「宋世寺院，几无例外，皆设长生库！听著慈悲，实则是重利盘剥之当铺、钱庄！月息二三分乃是常态，高者可达五分！」

「士大夫们将巨资「寄存』长生库，坐享厚利分润！」

「地方官吏，更将「公使钱』（合法公款）存于寺库生息，此乃朝廷默许之「公帑私殖』！亦是变相之利益勾连！」

「小民借寺库阎王债，利滚利无法偿还，田宅便遭折卖，便被寺院吞并！最终，这些肥田沃土，往往经士大夫之手居间操弄，神不知鬼不觉，便落入了他们的私囊！左手放贷逼人破产，右手低价吞并田产，佛祖成了他们最好的打手！」

「寺院更广营邸院（商铺旅店），这些达官贵人并其家属内眷，为何都住寺院，还有那些碾硝（水磨坊）、解库（当铺）、茶坊、浴肆！一家名寺坐山腰，山下商户千里纵横！谁出本钱？谁做靠山？仍是士绅！寺院出个名头，经营牟利，坐地分赃！」

「远的不说，这汴京大相国寺何等地段？数条长街的商铺都是其产业，仅仅这邸店月租，便不下数万贯！更别说其他商铺！这泼天富贵背后，站著多少参股分红的相公、衙内？背后参股的簪缨之家，不拿到帐本，便是我都数不清！」

「这还不包括天下信徒的捐钱，否则大相国这么多佛像金身何来？几栋金身的金子便是数万白银，这大相国寺可有数以千计佛像，仅罗汉像在其资圣阁便有五百座，在三门阁又有五百座，加上各殿主尊、菩萨、诸天、护法等，总数多得数不清。」

蔡京一口气说完，端起微凉的茶盏，缓缓呷了一口。

他看著听得目瞪口呆的大官人，如同在给一个懵懂的学生做最后的总结：

「故此你现在可解其中三昧了？士大夫，乃释门之外护金刚，在朝堂之上，为其摇旗呐喊：反对灭佛、反对加税、反对「括田』（清查隐田）！为何？盖因这寺庙，实乃士绅之狡兔三窟!！是其钱袋、其退路、其避风港！更是他们逃避赋役、兼并土地、藏匿财富、经营百业的绝妙幌子」

「至于科举官场？寺院更是育才之圃与结党之网！贫寒士子借寺中僧舍苦读，免费食宿，一朝金榜题名，岂能不反哺该寺？高僧结交新科进士，雪中送炭，乃是押注未来之权贵！久而久之，便形成「同年同榜，共护一寺』的朋党门户，盘根错节，牢不可破！」

「度牒买卖？更是上下其手，共同分肥之盛宴！朝廷鬻牒，一道数百至上千贯。士大夫为寺院代办度牒、紫衣师号，其中润笔、关节之费，岂是小数？寺院借此超额蓄养僧众，名册之外者，实为士绅家耕种福田之隐丁！」

蔡京最后发出一声悠长而充满讽刺的叹息：

「世人皆云：儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏？哼！你且睁眼看这满朝文武：文宽夫（文彦博）、司马君实（司马光）、欧阳永叔（欧阳修）、程明道程伊川（二程）、杨中立（杨时）、张天觉（张商英）、苏子瞻（苏轼）…这些宰辅名臣、理学宗师、文坛巨擘，哪一个不是在家居士？哪一个不参禅礼佛、注经作偈？哪一个不是释门在庙堂之上、士林之中的头号护法？」

「张天觉那篇《护法论》，将排佛的道理驳得哑口无言，被这群僧人们奉为至宝！什么「以儒治世，以佛治心』？」

蔡京的声音陡然拔高，带著冷酷，「不过是包裹在道德文章、禅意机锋之下，千年不变的官绅和商僧的勾结！一场披著袈裟、念著阿弥陀佛的饕餮盛宴！此之谓一一儒皮佛骨！」