第260章 太子搞出来的这东西不堪一击。(2/6)

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李逸尘微微一笑，从袖中取出一卷文稿，双手呈上。

「臣草拟了一篇，请殿下过目。」

李承干接过，迫不及待地展开。

纸张是改良后的新纸，坚韧平滑，墨迹清晰。

文章题为《辨忠》。

开篇先论忠之本义，引经据典，阐明忠君非是盲从，而是以天下为己任，辅佐君王行正道、利万民。

文中驳斥了那种以死谏为唯一忠贞的狭隘之见，指出真正的忠臣，当知进退、明时势，既要有犯颜直谏的勇气，更要有匡国济时的实干。

文章用词恳切，说理透彻，既维护了君臣纲常，又赋予了「忠」更积极、更务实的内涵。

李承干看得频频点头。

文章的风格，与当下流行的华丽骈文不同，更近于质朴的汉魏古文，但说理清晰，气势贯通，自有一股打动人心的力量。

这显然是李逸尘刻意为之，要让文章更能被普通人理解和接受。

然而，当他的目光落到文章后半段，读到那一句时，整个人忽然顿住了。

他的手指停在纸面上，呼吸似乎也凝滞了一瞬。

殿内寂静。

李承干的眼睛紧紧盯著那两行字，反复看了数遍，仿佛要将每一个字都刻进心里。

他的脸上，先是难以置信的震惊，随即，那震惊慢慢化开，变为一种极度复杂的情绪—

有豁然开朗的明悟，有心潮澎湃的激动，更有一种仿佛触及了某种至高理想的战栗。

「————是故，古之良臣，不以尸位素餐为安，不以逢迎媚上为能。」

「其心所系，在社稷之稳固，在生民之安乐。必也先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？」

「唯存此心，而后可言忠，可言义，可言士大夫之节概。」

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

短短十四个字，如同一道闪电，劈开了李承干心中许多纠缠不清的迷雾。

他自幼接受的教导，是忠君，是孝道，是储君的责任，是帝王之术。

这些都很重要，但似乎总隔著一层，那是「术」，是「责」，是外在的要求。

而这句话，却直指本心—一一个士人，一个储君，乃至一个君王，其立身的根本应该是什么？

不是权力，不是名声，甚至不仅仅是李家天下的延续。