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首发：~第188章 「软饭硬吃」展少侠
第188章「软饭硬吃」展少侠
「明尊真火护我身，圣焰煌煌照神魂？」
当展昭将僧人明虚口诵之言带了回来，说给连彩云和虞灵几听时，这回却是前者马上反应：「这不是在福建多地兴盛的摩尼教么？」
展昭微微点头：「看来没错了。」
摩尼教源自波斯，在武则天延载元年传入中原王朝，然后开元二十年就被唐玄宗下诏禁止。
原因是「摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。」
不过未过多久，摩尼教又传入回鹃，且飞速壮大，受到回鹃统治者的扶持，很快成为回鹊国教。
安史乱后，因回鹃助唐平乱有功，摩尼教徒借回鹘的支持，又开始在中原王朝传教，唐玄宗当年的诏令就基本作废了。
甚至到了代宗年间，朝廷还敕准摩尼教徒在长安建造了大云光明寺，其后又于荆州、扬州、越州等州建摩尼寺。
但等到回鹘国破，被迫西迁，失去护法的摩尼教风光不再，唐朝的态度马上转变，短短三年不到，唐武宗就下令，再度禁止各地的摩尼寺。
从此之后，摩尼教就被打入到邪祭的范畴中，传教彻底转入民间，也很快成为了民间的一支造反宗教。
到两宋时期，最著名的莫过于方腊起义了。
虞灵儿还真不知道这个教派，摩尼教传道主要集中于江浙福建地区，云南那边几乎没有其信徒，但听完后也明白了：「就是个造反的教派呗！」
连彩云：
姐姐，你们大理很乱么？
为什么把造反说得如此轻描淡写啊？
事实上，大理国还真的挺乱的。
或者说大理的朝廷威望实在不行，权力主要把持在几大家族与其背后支持的武林大派手中。
反叛此起彼伏，尤其是近来继位的大理帝段素兴，好大喜功，荒淫日甚，地方上的造反与试探就更多了。
虞灵儿对此早就脱敏。
展昭却知道两者完全不是一回事：「规模不同的。」
「大理内部的那些造反，动摇不了段氏的统治，即便是权臣一时上位，最后也得还政段氏，因为没有一家能够独大，都是小打小闹。」
「而中原王朝一旦造反起事，哪怕最后成功不了，都是声势浩大，糜烂一方，对于地方造成的伤害远甚大理。」
一个造反宗教摩尼教。
一个野心勃勃襄阳王。
如果单独出现一个，倒也罢了。
这两者结合，恐怕不是巧合。
关键是按照程松此前所言，这大悲禅寺的主持宏真法师，与三帮素有交情，如今又是襄阳钱知府的座上宾客。
一张密不透风的地方网，不就编织出来了么？
「难怪他们对于包拯的出现如此警惕。」
「包拯上任两个月，就开始对府衙大力整顿，追查旧案，查明冤情，自然是这群人的眼中钉肉中刺。」
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