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首发：~第7章 爱是疾病
自天幕播出后，对于人和神之间关系的辩论和观点层出不穷。
有的人直接信仰崩塌： “冥王……曾是凡人？这、这怎么可能！那我们所敬畏的阴司秩序、轮回法则，难道并非由先天神明创立，而是由一位‘人’来执掌的吗？”
人们认知也颠覆了： “最初的人类……那她岂不是我们的始祖？我们一直在祭拜、恐惧的，竟是我们自己的老祖宗？”
有的人对人类信心十足，认为人的潜力是无限的： “冥王由人而成，这证明我人族之灵秀、之坚韧，足以比肩甚至超越神明！我们并非天生卑贱，我们的血脉中蕴含着无限的可能。”
有人认为神性是人性的一种延伸： “所谓神权，不过是更强大的人所掌握的权柄。冥界的秩序，更像是一个拥有强大力量的人，为了管理同类而建立的庞大体系。这让我们必须以审视‘人’的角度，去重新审视神明的行为与动机。”
部分宗教修行者认为秩序是至高无上： “无论她起源为何，她现在就是冥王，是维系三界平衡的关键。她的‘人性’反而是不稳定因素。若因她曾是人而动摇对其神权的敬畏，必将导致秩序的混乱。”
而高门大户则产生了一种对“僭越”的恐惧： “人应安于人的本分。由人而成神，这本就是一种‘僭越’。
我们不应鼓励这种思想，否则人人皆想成神，天地纲常何在？”
终于，天幕按时展开。
[话接上回，茶茶告诉赵吏，自己是这个世界上第一批人类，那个时候冥界还没有诞生。
天还悬在云端中，那就是昆仑。
幼年时的茶茶眼中见证了历史上第一次人与神的相见，那个时候人类才知道自己是神创造的，自己是神的子民。
赵吏若有所思：“昆仑山的天女，来到了人间。”
茶茶回忆：“天女，是神的使者。我们人类尊称她们为嫦娥，只有我知道，嫦娥们相互之间称呼着彼此的名字。”]
陆小凤喃喃自语：“嫦娥，我原以为只是奔月的仙子，一段凄美传说。没想到，她们竟是神与人最初的桥梁，是‘天女’。
这月宫清冷之名的背后，竟是如此波澜壮阔的开端。”
李寻欢饮尽杯中酒，目光穿透虚空，仿佛望见了那太初之时：“原来，‘嫦娥’是一个族裔的名号，而非一人之名。
她们曾行走于大地，与初生的人族共处。后世那孤寂的月宫传说，竟将这段神人相亲的史诗，简化成了单一的别离与悔恨。”
黄蓉立刻捕捉到关键：“茶茶居然能知道这些‘相互之间称呼着彼此的名字’！这意味着在最初，人与‘天女’的关系并非只有敬畏，或许还有过更亲近的交流？”
郭靖心神激荡：“人和神此等渊源，如同子女与父母。只是后来……为何会走到如今这般境地？”他对那最初的创造者，仍怀有一份天然的敬畏与孺慕。
花满楼温润的脸上浮现出奇异的色彩：“我能想象，那一定是一个充满惊奇与希望的时代。人族初生，天女降临。”
展昭对包拯道：“大人，若‘嫦娥’本是神使，那后世关于羿射九日、嫦娥窃药奔月的传说，恐怕并非真相的全部，甚至可能是一种误读或遮掩。”
孙悟空挠了挠手背，火眼金睛中闪过一丝了然与讥诮：“嘿！俺老孙当年大闹天宫，只道那月宫嫦娥不过是天庭养的舞姬仙子，却没曾想，她们竟有这般跟脚！
竟是昆仑的神使，比玉帝老儿的资格还老！怪不得那太阴星君见了俺老孙也不甚惧怕，原来人家自有来历！”
猪八戒瞪大了眼睛，摸着肚子：“嫦娥仙子竟不是凡人修炼飞升的？俺老猪当年在天上为帅时，还只当…唉！罪过罪过！
早知她们是开天辟地就有的神使，俺老猪当年岂敢……”
沙悟净语气中充满了震撼：“大师兄，二师兄，此事若真，则颠覆我等认知。我等一路西行，所见天庭、灵山诸佛菩萨，竟皆非最古之神圣。
这‘昆仑’与‘天女’，方是此方天地最原初的秩序见证者。佛祖与玉帝，可知晓此等渊源？”
唐僧双手合十，面露悲悯：“阿弥陀佛，我佛如来曾言，众生平等。
若人族果真为神所造，那这‘创造’与‘被造’之分，岂非先天地划下了界限？
而冥王陛下，身为原初人类，却永镇冥府，这其中的因果轮回，竟连佛法也未曾尽述……善哉，善哉。”
[回忆中，娅还没有如今这般从容，她显得十分稚嫩，委屈的一个仙窝在角落里默默流泪。
幼年期的茶茶送给她一只小白兔，娅看着这个小女孩有些羞恼的撇过头去。
娅还在默默哭着，一只手扶住她的下巴，温柔却强硬的将她的头扭过一边，那只手的主人竟和翡翠生的一模一样，但是她的气质高贵冷艳。]
朱七七 ：“哎呀，原来娅姑娘也有这般委屈掉眼泪的时候！看她那羞恼的模样，只是琥珀模样虽像翡翠，气质却这般冷艳，叫人看了心里只有尊敬。”
白飞飞淡淡一瞥，眼神清冷：“软弱若显露于人前，便成了可被拿捏的软肋。娅今日之从容，想必也是尝尽了冷暖，方练就的吧。”
[琥珀问道：“哭什么？”
娅嚅嚅囁囁：“琥珀，我想回昆仑。”
琥珀无奈的看着她：“你不是说，要做最优秀的天女，拥有自己的名号吗？”
“我后悔了。”娅糯糯的嘀咕：“我害怕。”
“怕什么？”
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