第259章 四世同堂(2/8)

首发：~第259章 四世同堂

脱离了当下处境的理论，正确的也是不合时宜的。

如今的统治者为了充盈国库、稳固统治，需靠人口增殖拉动赋税与兵源。

故而对早婚统治者不仅纵容，更是立法催促，过了法定年龄还不成亲，你要交罚款的0

于宗族而言，「人丁兴旺」乃其立足之根本。

早成亲、多生子，既是「多子多福」「传宗接代」的执念，也是稳固族内关系、提升家族地位的筹码。

再加上寻常百姓家对于新生劳动力的迫切需求，以及人均寿命偏低的残酷现实，种种因素交织之下，早婚才是这个时代人类的最佳选择。

这个时代也并非没有晚婚的女子，只是相对来说，太少。

大户人家的女子晚嫁的，理由大多很单纯：家族还没物色到一个门当户对的理想联盟对象，又或是需要和对方有一个更好的结盟时机。

普通人家的女子若熬成大龄未婚者，背后的原因便复杂得多了。

除去少数因自身或家族名声受损而无人问津的，其余大抵逃不出三类情形。

第一类，父兄常年从军在外，家中无男性长辈主持婚事，又拿不出像样的陪嫁。

这种女子，大多成了无人问津的对象。

这年头谁家也不容易，婚姻于权贵来说，是政治资源的再组合。

对底层百姓而言，就更加残酷一些，那是生存资源的再整合。

你个既无靠山可依，又无嫁妆添补的女子，哪个过日子的好人家愿意要？

当然啦，像李有才娶潘小晚，那是个例。他当然不在乎潘小晚有没有嫁妆，他就是馋人家身子。

第二类，是家中有重病的长辈需要照料，女子不得不留在家中操持汤药、打理家事，便这般耽搁了出嫁的年纪。

有重病长辈的家庭，经济条件大多窘迫，家中男子自身娶亲已属难事，与其指望娶个儿媳侍奉公婆，不如留著女儿贴身侍候，好歹贴心可靠。

而最常见的，当属第三类，女子自身颇有本事。

那些精通织布、制革等手艺的女子，娘家往往把她当儿子般倚重。

她们靠手艺挣来的银钱，丝毫不逊色于壮年男子在外打工的收入，是家里重要的经济支柱。

这般情况下，自然是「嫁女不如留女」，娘家会一直拖著，直到这女子年纪实在太大，家庭时时遭人非议、已经承受不起社会压力时，才不情不愿地为她找婆家。

老辛本就是个精明通透的人，对这些事儿门儿清。

这类女子大多节俭勤劳、持家有道，身子骨也因常年劳作而格外结实，生儿育女更为稳妥。

况且，那些贪念女儿手艺红利的娘家，本就罔顾女儿的终身幸福，只要他肯出足够丰厚的彩礼，不愁对方不动心，不肯将女儿许给他做妾。

故而，老辛如今已纳了两房侧室，皆是这般有手艺、懂持家的好女子，将家中事务打理得井井有条，把他侍候得如同老太爷一般舒心。

若娶个十三四岁的小娘子，那是谁照顾谁啊。

当然，他这两位侧室，在时人眼中，实在是超龄老女人了，一个十八，一个十九。

可腿老辛却是乐在其中，这般温柔滋味儿，这种神仙日子，便是老辛当年还在北穆军中做军官时，也是从未敢奢望过的。