第170章 乾坤袋(3/4)

首发：~第170章 乾坤袋

具备攻击性的超凡者，每到一个地方都要向地方治安系统报备。

佛道两派有特权，却依旧受到一定限制。

弱小微小神通持有者，手续上没那么繁琐。

另一方面是弱小微小要求低，随便一个一阶超凡者都能容纳。

不像中庸级以上要看资质。

许多念经讲道的僧人都是肉喇叭，专职来笼络教众的。

神通一事不是秘密，但不妨碍依旧有大量民众愿意相信。

宗教信仰从来不是看一个人的智商，而是是否需要精神支柱。

佛教在稳定底层民众方面，有着无可匹敌的实力。

联邦对佛门重视来源于此，有用处才有话语权，有贡献才有权力。

宗教绝对是治理邦区成本最低，最有效的办法。中原佛教经过几千年改良，相对于其他宗教，危险性又是最低。

只要接受联邦指挥的宗教，那都是好宗教。

反之，一律打为邪教。

一时间，邦区内外宛如一处佛门圣地。

领头僧人法号净贤是佛门的第三代。

汉传佛教在历史的不断改造中，吸取了大量中原文化传统，一大特点就是法脉家族。

一种宗法制的变体，有类似族谱的谱牒传承，显著表现为取字。

每一代人都有一个共同的字。

目前佛门还活着的最老一辈是慧、法、觉，如今还活着的都是五阶，年岁过百。

走的都是古法，并非现在的生命开发。

第二代法名清，取字清净觉悟。

这是掌握权力的一代，佛门实质上的高层。

第三代净，取字涤尽尘劳，出离轮回。

这是掌握钱袋子的一代，佛门中流砥柱，属于管理层。

第四代空，取字斩断凡尘，六根清净。

这是通过佛学考研或走关心进佛门的一代，象征佛门在新时代的彻底转变。

在当今动荡的社会，佛门是除了体制外最好的去处。

一处夜总会办公室内。

净贤和尚与邦区话事人阿提鹏交谈。

也就是前段时间，见过陆昭的那个暹罗人。