嫡明

第471章 南朝四百八十寺,存亡吴王一念中!(2/4)

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首发:~第471章 南朝四百八十寺,存亡吴王一念中!

这所谓的安葬名义上是葬,其实就是用佛塔镇压吕太后的魂魄,魇镇建文一脉,让四房一系世世代代坐大位,长房一脉永世不得翻身,永无机会卷土重来。

根据朱老四的性格做派,做出这种事实属正常,毫不奇怪。

不仅是他为人阴毒狠辣,也因为…他信这个。

魇镇厌胜这种鬼把戏,朱老四是深信不疑的。他身边养着一大群巫蛊术士,有名有姓的就不少,比如袁珙、胡濙、袁忠彻、邓思贤、哈立麻等人,黑衣宰相姚广孝,就是这个术士集团的首领。

朱老四不仅用方术厌胜手段对付政敌,还习惯用这些伎俩对付敌军,打仗也使。

朝鲜使臣曾经记载:“燕军阵前焚纸人,夜半闻鬼哭。”

他还用压胜小金棺装着建文的八字,用西夏文密咒魇镇建文帝“永镇幽冥,不得超生”。

他还诅咒蒙古,用蒙古可汗、元昭宗的骨灰匣,行魇镇之术,镇压蒙古气运。

还秘密诅咒诸王,魇镇诸藩气数,咒诸藩永远不能威胁四房的帝位。

打安南时,下令在明镇南关埋铁人偶,上面刻安南王生辰八字,抓到安南王等战俘,头发埋在太庙石阶下,魇镇安南国运。

帖木儿东征大明之时,朱老四也魇镇帖木儿,令张天师、吐蕃喇嘛、蒙古萨满一起作法诅咒帖木儿暴毙。

对于朱标,朱棣曾经亲撰祭文:“长兄如父,恩义永怀。”

可惜不是他的心里话。

有野史记载,朱棣暗埋铁钉于懿文太子墓的神道,断兄长一系的龙脉。

更有野史记载:“以黑狗血淋墓门,咒其永堕幽冥。”朝鲜曾记载:“燕王使胡僧咒懿文太子冢。”

这叫长兄如父,恩义永怀?

对兄长如此,对侄儿建文的魇镇诅咒还会留情么?

永乐朝大肆销毁建文朝的原始档案,焚毁建文朝实录,篡改《太祖实录》,删除吕太后的记载。

监察御史、于谦岳父董镛,只因为在奏疏上提到“吕太后”三字,就被诛杀。

就是不承认建文之母是皇太后,礼法上只能称呼“懿文太子继妃”。

此人手段之阴毒,比起满清那个自诩十全老人的货,不相上下。

魇镇吕太后,或许才是朱棣修建大报恩寺的真正目的,起码也是目的之一。而当时大报恩寺的掌控者,就是道衍和尚,姚广孝!

为了镇压建文一脉,朱棣让僧人定期做法事,一是镇压,一是超度。朱棣死后,大报恩寺这个法事制度却代代保持了下来,只是属于核心机密,只有少数几人知道。

宁采薇听到朱寅说出“朱棣,我要将你开棺鞭尸,挫骨扬灰”这句话,赶紧说道:

“小老虎,你不要生气,不要因为此事冲动。”

朱寅语气清冷:“君子之仇,十世可报!他都篡位成功了,连个女人都不放过,那是他嫂子!不但不给个体面,还斩杀之后用佛塔魇镇!难道不能报以伍子之仇!”

宁采薇皱眉道:“虽然君子之仇,十世可报。可是…他们四房毕竟坐了两百年的皇位,这是历史事实啊。你要是学伍子胥,将来发掘长陵,开棺鞭尸,那这大明的法理还有吗?这是多大的政治影响?”

“那从永乐到泰昌,是不是大明?你能不承认吗?如果是大明,那我们能彻底否定永乐?他只有罪过,没有功劳?”

“如果这两百年不是大明,那这段历史属于什么时期?伪朝?伪明?”

“你在南京拥立常洛,只因为常洛有大义名分,立刻整个南方数省归附。若不是常洛的身份,你觉得能这么容易?能传檄而定?”

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