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首发:~第632章 黑圈老师的反应相当有意思
「不过————」工装男人叹了口气,「我也算是幸运了,最起码一家子都没出事————也就是家没了————呵,也就是家没了。」
【下颌角紧绷,在压抑著负性的情绪挫败感?】
【视线再次快速扫过建材堆,带著强烈的目标性。】
「有个住的地方确实很重要啊。」南祝仁捕捉到他言语中的未尽之意,试探著引导道,「是————有什么事情耽搁了?」
工装男人重重叹了口气,压低了声音,带著不满和一丝不易察觉的恐惧:「还不是陈伯他们!整天搞这些拜拜拜!说是龙王爷气没消,不能动土,动了要遭更大的灾!好些个年轻力壮的都被叫去忙活这些,这重建什么时候是个头?」
其实,后面营地肯定对于受灾群众有其他的安排,重建的事情根本不用工装男人自己操心。
就算他先开始自顾自地「动土」了,也可能只是做无用功。
不过,南祝仁没有把这些话说出口。因为眼下工装男人这是自己找到现实的锚点了——虽然锚得有些偏,但最起码没有把自己扔进负面情绪的海洋里面去,也算是一件好事。
在这种情况下,对方的核心冲突在于现实重建需求与群体信仰压力之间的矛盾。他对「龙王」本身可能将信将疑,但更愤怒于这种信仰阻碍了「实际」进程,并因此产生了强烈的焦虑。
「确实,重建是头等大事,耽搁不起。」南祝仁表示认同,进一步强化了对方对于现实问题的关注。
又聊了几句关于重建的困难后,南祝仁适时结束了谈话。
他能感觉到这个男人并非【群体癔症】的核心感染者,更多是被环境所困的旁观者和受害者。
就在南祝仁思考下一步时,李玲玲轻轻拉了一下他的衣袖,眼神示意不远处。
只见那个之前在和李玲玲的谈话中,被南祝仁标记为「初步感染」、触摸脖颈的老婆婆,正独自坐在一个倒扣的木箱上,望著之前祭祀的方向发呆。
「我们去看看那位婆婆。」南祝仁低声道。
按照循序渐进的顺序,这本就是他的下一个目标。
他调整了一下状态,脸上带著晚辈对长者自然而然的关切,走了过去。
「婆婆,一个人坐这儿呢?」南祝仁蹲下身,让自己的视线与老人平行,这是一种表达尊重和建立连接的微技巧,「刚才看那边挺热闹的,您也去看了?」
老婆婆回过神,看了南祝仁一眼,又看了看他身后穿著护士服的李玲玲,戒备心稍减。她叹了口气,喃喃道:「瞧著唻————得拜,横是得拜拜————龙王爷发水,这是嗔怪著咱们哩————」
说话间,她的手又不自主地抬起来,摸了摸脖子。
「嗔怪?」南祝仁【重复】了一下,连音调都学了个六七分。
和之前的两个交流者比起来,这个婆婆的口音就重了很多。一旁的李玲玲听著都皱眉头了。
但南祝仁面不改色,顺著她的话,用请教的口吻问:「婆婆,您觉得龙王爷是为什么生气呢?」
这个问题似乎打开了老婆婆的话匣子。
她絮絮叨叨地说起来,语速很快,内容与陈老伯的祭词大同小异,南祝仁大概听了一些,无非是人心不古、不敬神明、糟蹋环境之类模糊的归因。
虽然听不太懂,但南祝仁耐心听著,不时点头,并不打断。
他在等待,等待那些属于她个人的、真实的情感流露。
果然,说著说著,老婆婆的话题转向了自己本身,同时语速也慢了下来:「俺有个儿,拧要去外头打工————一年回不来几回。这回发大水,就撇下俺一个老婆儿。房塌了半间————全指著邻居帮忙了————」
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