朕,都是为了大汉!

第234章 衣带诏?(1/3)

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首发:~第234章 衣带诏?

复兴诸子,争鸣百家?

司马懿父子等人都是惊奇的看着陈瑀,仿佛在问陈瑀堂堂三公之子怎么能够说出这样的话来!

即便是汉灵帝搞出什么鸿都门学的时候,也要将孔子及其七十二贤的画像挂在中堂,供士子围观。

陈瑀倒好,干脆演都不演了,直接将诸子都搬了出来,想要彻底推倒重来?

“公玮之言,是否有些惊世骇俗了?”

“这有什么好惊世骇俗的?”

“当年汉初时,朝堂诸公都尊崇黄老之学,之后的张汤、桑弘羊这些人,难道都能称作儒生吗?可那个时候的大汉,难道不比现在要好吗?”

陈瑀与众人分享自己的见闻——

“起初,我只学《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《周官经》这样的古文经学。”

“后来,议郎蔡邕等奏求正定《六经》文字,于是我开始看《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经,并读《公羊》、《论语》二传这样的今文经学。”

“此次外出,我才方知有桓谭作《新论》二十九篇,极言谶之非经、以烛火喻形神!又有王充作《论衡》,冀悟迷惑之心,使知虚实之分,可谓奇作!”

陈瑀此去,确实是收获颇丰!

他这才知道,早在后汉刚刚建立的时候,就有桓谭、王充这样的人否定谶纬之说,解释世俗之疑,辨照是非之理,反叛于现有的儒家正统!

也正是受这些人的启发,陈瑀才将视线又往前看去,看到了诸子百家,看到了百家争鸣。

尤其是随着刘邈借用孟子之言与荆州父老约法三章,更是让陈瑀以为理应复兴诸子,争鸣百家!

儒家的路,既然走不通,那大家就换别的路走!

大汉的士人,从来都不缺乏前进开拓的勇气!

从武帝时期,与董仲舒对抗的桑弘羊、主父偃。

到光武时期,敢贴脸去批判谶纬,一度险遭处斩的桓谭;再到第一个构建了相对系统的无神论思想体系,反叛神化儒学,肯定时代进步,认为“今胜于古”的王充……

陈瑀说着说着,甚至都有些愧疚。

“可笑我在江东时,自以为满腹经纶,实则肚子里装的全都是些无用之物。”

“今日遍访群儒,方才知道自己不过是那井底之蛙,看着天上饼大的天空就以为自己窥探了天地间的奥秘啊!”

陈瑀自己感觉羞愧,殊不知,司马防对于他的感慨更加羞愧。

因为此时司马防对于陈瑀说的那些,已经是完全听不懂了。

什么《新论》,什么《论衡》,他甚至是连看都没有看过,这该如何与陈瑀交流呢?

好在司马防的儿子司马朗还有司马懿都是小辈,不像司马防那样顾及颜面,便主动与陈瑀求教,询问桓谭、王充的著作内容。

陈瑀对这样乐意学习的年轻人也是乐于教导,很快便将自己学到的东西倾囊相授。

如桓谭。

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