长生从炼化混元葫芦开始

第697章 佛子临城交嘱托 胎藏密印呈君前(3/4)

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首发:~第697章 佛子临城交嘱托 胎藏密印呈君前

尕达深知自己这佛子之位坐得如履薄冰,自然要为自己谋长远。

好在先前与康大宝已有几分交情,日后经营起来,总比从头开始要容易许多。

尕达没有多留,言过正事,便就携著明妃、阉奴一道出城而去。这佛子排场当真不小,仅是随扈之中,便就有三四位明妃、一二名阉奴,皆做金丹修为。

其后的经师、沙弥,约有百人,皆是佛力纯正的密宗法师,自知身份,都未随尕达入城,盘坐念经到此时方才起身。

至于仪仗、经幡、宝轮、巨象..更是不胜枚举。

如是那见识浅的,哪里分得清这是佛子出行、还是一金丹门户迁徙。

这长长的队伍行进一路,愣是在海面上留下来一片金色佛莲虚影。便连从前那些万兵无相城的弟子见过也觉惊诧。

毕竟万兵无相城从前虽坐卧禹王道海疆,头上却还有澜梦宫这位婆婆在,便算道威真人当年行事,亦也鲜有这般张扬的时候。

康大掌门倒不艳羡尕达如何风光,只是看过一阵,便就提著紫金木匣寻到了黑履道人。

后者无论身处何地,只要稍有空暇,亦都在打坐修行,却是一纯道人无疑。康大宝与其言过了尕达一众此行来意,黑履道人沉吟一阵:

「诸般事宜,你自思量。真有那如应付澜梦宫来人等需得我出面的时候,唤我便可。」

康大掌门倒也习惯了黑履道人这般信重,登时颔首应下,未做推辞。

后者眸光一垂,紫金木匣上头的佛印封禁即就次第打开,佛光渐显,一拇指大小的正方台印显露在二人眼前。

但见这方台印四周刻有《金刚顶精》密咒,印底围毗卢遮那藏曼荼罗,入人眼中,真个是正大光明、栩栩如生。

不消细看,却就晓得这台印不是凡品。

却见得黑履道人都还沉思未言,康大宝却是先脱口而出:「毗卢遮那胎葬印..」

「毗卢遮那胎藏印?你又是从哪里识得?!」黑履道人还当真是头回见得眼前这佛门灵珍,不禁好奇问道。

「早些年还在山南道修行时候,尝与那尕达论道过几场。其曾言,这毗卢遮那胎藏印,却就是他密宗一脉用于「道胎蕴神』的秘宝之一。

大雪山本应寺铸有万佛佛像,起初皆为凡金所造,可千万年间因了众僧修行的佛香所染,便连凡金亦有神性显出。

那毗卢遮那佛佛像便就是其中最为神异的一座。

依著那尕达所言,每三百年,这佛像眸中便会渗出三滴血泪。众僧先时不知何用,只一味收集、奉台供养。

后在前朝湮灭之际,才有禅师试著将其晾干成粉,混以宝光碎碟重新碾碎,经千位法师以愿力凝成佛血血祭加持而成。

过后由禅师焚香问佛,才晓得这毗卢遮那胎藏印可供法师道胎蕴神时候沐「普照佛光』,如温汤浸润道胎,令得所成元婴无垢无染。」

「那不就纯是释修用的物什?怎么,那尕达还想度我不成?!」黑履道人剑眉倒竖。

「这或不是,」康大掌门摇头否定道:「那尕达曾与我言,今世三位散修真人中的元谷真人,却就是亲近他本应寺的一位居士。

贡布禅师主持本应寺时候,便就曾大方予其这毗卢遮那胎藏印,助其一道功成,却也未见他沾染释家佛性。」

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