第二百一十四章，情之超脱与沉浸(1/1)

首发：~第二百一十四章，情之超脱与沉浸

人的心灵，有七情六欲，有喜有恶，有酸有甜，有仇有恨，有爱有情等等，万千形变犹如物质万相之理。其实人的精神世界，就是对现实宇宙物质万相的拟态。

人的精神世界，任何任意情绪意向，都是精神世界的一相，也就是一种元素，也就是一种形态，也就是一种实际确切。

对待人的精神世界，一定要圆满。而精神圆满，就是公平公正的，对待精神世界里面纷纷扰扰。而平常人因为没有掌控心灵，便无法真正的公平公正的对内里的事，更甚者会斩灭内里的一部分，以及扭曲内里的事造成自我扭曲。

物质世界的演绎，万事俱备，万物繁荣，万相共存，万千一体，万机皆容，万妙自取，万玄自演等等。人的精神世界，同样需要如此。

人还有一个宇宙大道都没有的优势，也可以说是劣势，就是人有自主性。

也就是说，如果人能够掌控心灵，掌握天赋，那么人便可以走上心力无限之路。反之人不能够掌控心灵，那么人的精神世界将一塌糊涂，一文不值，皆是自陷自耗，自亡自灭之途。

也许本书说的这么明白了，也许许多人还是不得其法，不明其意，不解其道。但是只要万人中有一人觉悟，便是本书的巨大成功，因为星星之火可以燎原，一线生机便己形成。

本书三个阶段的述写，都是当时最尽力了，本来还以为需要一辈子来做这件事，可幸的是十二年便完成传道之书。加上养道五年，成道十年，这传道竟然这么困难。

人千万不能放手自主命运，否则放手多少，便会崩溃多少，甚至于可能连锁反应，让整个精神世界都崩溃扭曲毁灭。

人千万不能太过相信无端的运气，尽信书都不如无书，何况是运气。所谓的修道，修德，修心，修事，修物等等，皆是走掌控掌握掌正之路。修可能失败，但不修或假修一定失败。修行训练本身就是，一切乃求截取一线生机。

只有真正掌控心灵的人，才可能练化消化万千情感，才可能以情入道，而不是情劫入魔泯灭。

只有掌握心灵天赋的人，才可能要么超脱不凡，要么深刻入魂。从而无论如何，神圣者自为神圣，入魔途者掌控魔心邪性。也就是说，如果是神圣大观喜入道，那就最好了。如果断道而入魔大悲伤，就去掌控魔心邪性，成魔之主，成邪之王，以人心降服魔心邪意者，皆已成佛神圣了。

宇宙可以存在行星生命体系，恒星生命体系，奇点生命体系等，三个层次的自主自由意志。但是现实中天然只存在，最懦弱的行星生命体系的自主自由意志。是以宇宙大道有缺，唯缺宇宙大道层次的自由意志。也就是说，在宇宙最大体量之中的恒星、奇点方面方向，宇宙大道是处于混沌状态。而行星方面方向，也只是亿万之可存在一稞生命星球。这是多么微弱的一线生机啊！

传统文化之中，总说大道有缺，但是没有人说清楚，大道缺啥。人道人文可以补全大道，也不可能是说平凡人就能补全大道，一定只能是仙神圣贤，甚至于全知全能者，才可能补全大道。

为什么个体凡人，只能存在世上几十上百年，真正的真相，何尝不是凡人只配活几十上百年。不要以为可以卡宇宙大道的Bug，凡是能够卡宇宙大道的Bug者，皆不是凡人了。

为什么本书力求种类种族性质，生命及文明社会的进化升维。因为没有掌控心灵心力，结集全力或掌握天赋，掌正神圣文明社会的人类，真的没有去走补全宇宙大道的资格。只能最终步入生命大灭绝，或文明永自陷等等悲境。

光说和平是无用，只谈公正是无力，求再多的团结也是权利的游戏。一切都定律了等价，一切都规则了神圣，一切都定数了真理，一切都大势了真道。一切混沌永久混沌，一切混乱者只有混乱。

人心的最根本最天赋最倾向的，乃是宇宙大道的超凡界限。人心来自凡尘，本身只是因为宇宙大道的一线生机，只是人心的初始，而不是人心的终极。犹如参天大树，如果种子萌芽，只是永远停留在萌芽状态，后面又怎能称之参天大树。

如果人的上限足够高，未来的人人幸福，人人智慧，人人自在，人人圣贤，也就皆存皆全。而不是黑暗丛林，到处都是血淋淋的现状，无处不在的吃人被人吃，万事都是人与人之间的攻伐不休，万物都是人与人之道的争执不下。

人之心，求仁得仁，求死必死，求道得道，求魔入魔。当下的人间文明社会，才是当下人类的真正神器，如果只求压人踩人、役人奴人、吃人杀人等等原罪，便将永陷罪恶的世界。

也就是说，人类本身已经出现在了这方大千世界，却总以为世界是一个虚幻的世界，这样的悲哀是所有人的耻辱，毕竟连未来争霸的台阶都登不上去的种类种族，真的活该虚幻破灭了去罢！