文昌武圣

第三十四章,《恒星塑三》(1/1)

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首发:~第三十四章,《恒星塑三》

练觉。觉就是触觉、感觉、觉悟、知觉、直觉、醒觉等与觉相关的全部。觉是人向内向外获取一切信息的根本途径。

人的觉是宇宙运动映射于人的变唤称呼。运动对于一切来说,包涵愚于一切。觉对于人来说,同样包涵愚于一切。宇宙运动无限无尽、无穷无极。人的觉无时不刻、任意无限。宇宙运动演绎成大体系,人之觉亦训练而成大体系。

人的觉外向包括五官而有的五觉,有身体一般接触外界而有的体觉,有身体细微方面运动的微觉。内向包括有第六感、第七感或第八感等三感,有七情六欲方面的恸感,有心运动方面的大感。是以觉为人的外向运动称呼,感为人的内向运动称呼,合称为感觉。练觉亦练感。

以全的标准来说,铸造了至高的灵魂魄力,拥有了成长型及强大的灵性悟根,浸润在无尽知识财富之中,觉醒大感整个世界根本。

一切的感与觉,以觉醒某某某为根本目的。觉醒是某方面感或觉,在人在这方面的实体或实际上获得质变提升。觉醒方面以人的实际努力方面为准,觉醒程度由人的整个系统为应。觉醒并无止境,可以多次重复。觉醒仅指向人的感或觉,只是感或觉的能力增强,并不是从此便无阻碍、所向即融。

练觉需找对心仪方面方向,以免走错路或走不到头。练觉需长期坚持、既使懈怠之后亦需重拾。练觉需全身心投入,以便缩短时间或掌握得更多。

练觉最好吃一个、夹一个、看一个,这个累了放开,换一个,可以在几个内容来回换,因为这个不是朝夕间便迅成的事,当成生活,不、它就是生活一部分,而且如此,还便形成体系性觉醒。

练觉一般可以小时候获取无数迅息,以种下种子。此后几年时间体验试证,以生发自己喜欢的萌芽。再十年二十年,以大欢喜或大悲伤之态,刻磨登峰造极。之后完全放下姿态或转变心态,以完成最一步。

成功觉醒后,记得只是做了磨刀不废砍柴功。而不是直接登顶,还需几年更多的明确努力,才能成或日益大成。日后还需再努力,因为觉醒无止境。

从艺技方面来说,所谓觉醒便是艺技登峰造极。从文笔方面来说,便是文思泉涌涛涛。从武功方面来说,便是圆满无漏。从武艺方面来说,便是出神入化。

人练觉犹如联邦文明发展科技,科技是文明第一生产力,感觉是人的第一辅助力。文明越高级越能体会到科技的力量,人越向上越能体会到感觉的力度。科技革命是文明的真正基础,觉醒是人的真正外挂。正如文明科技发展不到一定程度,是不知道文明,如何通向宇宙世界及神圣文明的。人的觉醒不到一定层次,也是不知道自己,如何走向世界及神圣自我的。

练觉不是单纯的盲目的练,因为它是一个体系。正如文明社会如若单纯的盲目的发展某个技术,如果无法形成体系,于整个文明社会便是固步自封。当然如若只此追求,另作他说。

练觉六个方面,修者需全方位的观注,以求全方位的正确提升。

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