第502章 得此佳人，鱼欢水暖（求月票）(1/5)

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第502章得此佳人，鱼欢水暖（求月票）

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一部。]

步道、拳道、蛮族寄灵法————

陈逸大略观看了些玄奥，嘴角露出一抹笑容。

如今他各道精进后，印堂穴内的「神」已然液化，如同一汪湖海荡漾，四神位化为实质，将天地灵机转化为真元罡气，滋养心神。

在这等不断强大的情况下，便是极境玄奥都已无法让他的「神」起波澜了，哪怕加上圆满境界的拳道玄奥也一样。

「拳道啊————想当初我第一个大成的便是拳道————」

先前陈逸初到这个世界时，接触的第一门技法便是崩岳拳，借此拳道大成。

但那之后，他的枪道、步道、剑道、刀道乃至体道，都进境神速。

唯有拳道，即便机缘充足，在面临困境时，他第一选择都不是拳道，以至于到了此刻，拳道才因为蛮族之行得以突破圆满境界。

陈逸感慨一番，又大略看了看《蛮族寄灵法》的内容。

与他先前了解的一样，蛮族阿萨一脉所修《寄灵法》，乃是请一尊「兽灵」入「神」

。

在修「兽灵」的同时，也会进一步滋养「心神」，壮大之后，便可让蛮族的阿萨一脉拥有各式各样的「神通」。

譬如的虞越人的「山灵」，一座山可攻可守。

与之相比，蛮族的炼体术，也就是融灵法，则是由气血滋养「兽灵」，使其威能大增，反哺自身。

不过对陈逸来说，蛮族炼体术、寄灵法并无太多用处。

一来他乃是中原之人，身体与蛮族构造不同，并不适合融灵、寄灵。

二来，他所学皆是中原武道，转修他道得不偿失。

第三也是最为重要的一点，不论寄灵还是融灵，借助的都是「兽灵」，也就是蛮族口中的「神灵」。

那等借住外物强化自身的法门，怎能比得上中原武道借天地之力强化自身的「理」？

当然了。

不学归不学，蛮族两大法门对陈逸也有一定的借鉴意义。

「我修炼的四象功，乃是借天地灵机生成四相神位，壮大神」之外，还可强化各道技法。」

「若将四相神位以融灵法强「体」，以寄灵法增神」，那么————」

陈逸眼眸明亮，越发觉得这种思路是可行的。

蛮族的「兽灵」，取自他们猎杀的野兽、凶兽，然后借由特殊法门融入自身。

而他的「四相神位」，青龙、白虎、玄武、朱雀，虽得自天地，但本质上与「兽灵」类似，以蛮族融灵法、寄灵法驱使，未尝不可。