天上白玉京

第二百六十章 如此剑道(1/1)

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首发:~第二百六十章 如此剑道

殷大白走了,挥一挥衣袖,只留下了一部“剑经”——应该是一部吧?总不能给个残篇。

想什么来什么,正巧瞌睡了就有人送枕头。

李青霄自然要把精力放在“剑经”上面。

然后李青霄发现一件很有意思的事情,古往今来的一众剑道大宗师们,剑仙也好,剑神也罢,抑或是剑圣、剑魔、剑皇、剑帝之流,一旦剑道修为到达一定境界之后,就喜欢玩花活。

或者说,他们剑道已经到了一法通万法皆通的地步,既然剑道上再无进步余地,那就转向别的领域,说不定能起到探幽发微、抛砖引玉的效果。

有搞心剑的。

比如经典的“六灭一念剑”,此剑无形无质,关键在于信以为真,对于死物,没有一丝一毫的作用,可是对于活人,却是大有妙用,只要中剑之人相信自己会被此剑斩杀,那么他便会立时死去,浑身上下却不留半点伤痕。问题是,似乎不用剑也完全可以做到。

有搞天剑的。

以天为剑,天即是剑,出剑之时,整个苍穹随之下垂,仿佛天塌了下来,整个天地都要合拢一线,这已经与天仙传承、地仙传承的许多神通没什么两样了,硬挂一个剑的名头。

有搞身剑的。

纯粹的炼体,将自身体魄锻炼成一把绝世神剑,血肉为锋,然后以自身为剑,使天地御之,无往不利,本质上则是走了人仙传承的路数,打拳也能打死人,非要搞剑的噱头。

有搞抽象概念的,直接来一个无剑。

什么手中有剑心中有剑,手中无剑心中无尘,无剑胜有剑,反正就是抽象,只要在概念上更胜一筹,位格上高人一等,辩论天下无敌,就能反过来影响现世,大搞俺寻思之力,唯心到了极致,这是修心之人的剑。

有搞宏大叙事的,号称天子剑。

裹以四时,制以五行,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬,此剑直之无前,举之无上,按之无下,挥之无旁,上决浮云,下绝地维。这边有人虚握一把无形之剑,大喊一声为了天下苍生,另一边天下苍生也纷纷举起双手,人心愿力就汇聚成天子剑。这是儒门之剑,也颇有神仙传教的味道。

有搞赢学的,天下事不过一剑事,一剑破万法,剑道就是最厉害的道,直指大道。什么武道、炼体、修仙、修佛、修魔,都不如我们剑道。

有搞身份政治的,只要修炼剑道就是剑修,剑修天生就能越境而战,剑修天生克制其他传承,剑修就是爷,剑修就是强,剑修就是高人一等。

有一剑一世界的,本质上还是开辟洞天。

还有大搞另类脱裤子放屁,必须破后而立先自废一身修为,然后才能修成一身剑气,疑似投名状和服从性测试。

林林总总,不一而足。

李家的“万华神剑掌”更是典型中的典型,本质上也是以掌代剑,跟草木竹石均可为剑一样,都是比较低端的定义。

李青霄的评价是,一帮魔怔人,练剑不好好练剑,开始搞定义了,不干别的,先定义“什么是剑”。

不过转念一想,这也在情理之中。

垄断到了一定程度之后,通过卡位、造标准、固化市场认知,拿下对某个品类、产品、概念的定义权,再通过定价、授权、生态主导、行业话语权等方式,将这个“规则制定权”转化为商业收益——是商业竞争的最高阶形式,比拼产品、渠道更核心,本质是制定游戏规则,让同行跟着自己玩,让世人按自己的标准认知。

这些剑道高人高啊,本质上是在抢夺“剑道”的定义权,谁掌握了这个定义权,后来人就只能按照他这个规则去修炼,跳不出他的框架,自然也无法超越他,要不怎么说人家是剑道祖师呢,这眼界格局就是不一样。

什么极于剑、诚于剑、身剑合一,都是狗屁,我们先来定义什么是剑。

只有定义了什么是剑,什么是剑道,我们才能来讨论如何修炼剑道。

如此一想,李青霄只觉得豁然开朗。

比如说齐大真人创出了“小殷拳意”,虽然齐大真人本身并非人仙传承,“小殷拳意”也跟气血、身神、拳意没有半点关系,完全靠浑沦气息催动,但就叫这个名,就要放在一众人仙拳意的行列之中,这不就是争夺定义权吗?

厉害啊。

有了定义权,别说剑道了,什么是人,男人女人,都可以定义嘛。

做题不算什么,出题才算本事。

大掌教为什么高出其他太上议事成员一头?因为大掌教有设置议题的权力。

国师也算是走到了剑道顶点的人物,虽然不敢说前无古人后无来者,但是在一众同时代人物中,没有比他剑道更高明的,包括齐大掌教、大玄皇帝、姚令等人,所以国师是有资格玩一点花活的,搞一搞定义权。

反正前辈们都飞升了,小辈们还没成长起来,没人跟他争。

不过国师也面临一个难题,那就是前辈们玩得太狠了,已经把各种花活定义都玩得差不多了,留给国师的花活已经不多了。

国师再搞那些抽象概念,只能是拾人牙慧,显不出自己。

于是国师灵机一动,想到了长度。

都说三尺长剑,谁规定长剑必须是三尺?

比如十分流行的飞剑就没有三尺。

还有过去十分流行的剑丸,就是一颗小珠子,可是也被归类到了剑的范畴。

说到底,这都是前辈们发力了,重新定义了什么是剑。

按照这个思路,六尺就不是剑了?九尺就不是剑了?

那也完全可以是剑嘛。

于是乎,荆楚长剑就诞生了,名为长剑,实为长棍。

国师的“剑经”也应运而生,再一次定义了什么是“剑”。

“剑经”通篇没怎么讲国师的剑道,而是讲了棍法——至于你想学国师的剑道,道门和李家遍地都是,随便找个李家老头就能学,没必要找国师。

国师就想搞点不一样的。

李青霄不由感叹,等我发达了,我也搞一门“剑道”,重新定义什么是剑,谁还敢说我身为一个李家人不懂剑?

虽然我不练剑,但我也可以是剑道大宗师。

……

国师留下的这玩意儿,在剑道界堪称独一无二,但是如果在棍道界,它满大街都是。

——《齐万妙日记》

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