第446章 繁星制度换技术 蓝星鬼庙传血谕（求(2/5)

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「用这『定品』之权，能于各世家之中拉拢分化，形成制衡，左右品第高低。今日抬举张家压制李家，明日扶植王家制衡赵家。」

「久而久之，世家为求子弟得上品，便需向中正官，实则是向中正官背后的皇帝陛下示好、妥协、或者交易。」

说到这里，陈清晏忽然深刻地理解了孙儿陈叶，给自己信中所说的那番话。

「这位『叔父』做事，擅长在『减项』之中，多做『增项』，以大范围，小幅度的『增』，去压制少数派，高力度的『减』，总是能如顺水行船，毫无阻碍！」

这是什么意思呢，其实就是把简单的问题复杂化，给炮弹外面裹糖衣。

把权力回收这个减项，包装成一个给予大家更多好处和地位确认的新增项。从而让大部分人看到了增，而让被减的人孤立无援，难以反抗。

举个例子，现在国家有一万块，被下面一百个家族一人一百块瓜分完了，按照最简单的处理逻辑，国家需要一千块办事，那就从每个人手上收十块回来。

这肯定会引发集体反弹。

但是陈默的处理方式不同，他可能会先给。

给其中影响力比较大的五个人每人加二十块，给影响力一般的五十个人每人加两块，先把「增项」做了，这样，就有五十五个人跟他站在了一起。

对剩下那四十五个人做「减项」的时候，压力就小得多了，随便收个百分之二三十回来，就能顺利完成既定目标，还不会引起太大反弹。

甚至于，他往往还会在其他地方，给这些家伙一点补偿，比如在溪月，用工厂和基建的「利益」，赎买地方管理的「权力」，让那些利益受损的家伙也能找到一份心理安慰。

回到这个「九品中正制」上，应用得好，这就是一套精巧的驯化装置。

抬高勋贵世家这个「品阶」的价值，实则是把原本模糊的潜规则明确化、制度化，让他们感觉地位更稳固、特权更彰显。

高门大族乐于接受这套确认其家世的优越性，会成为完全的支持者；中等世家有得有失，充其量选择观望；而利益受损的那一部分家族，面对皇帝和高门，能掀起来什么风浪？

「中正官」的任命权，就像埋进世家肌体的一枚楔子，未来，皇权随时可以用锤子锤打这枚楔子，撬开一道道新的裂缝。

老头越想越激动，在茶室中来回晃个不停，像极了一台没设定好巡航路线，遇到障碍物就转弯掉头的杂牌扫地机器人。

陈默适时地停止了解释，让这个聪明的老头自己去脑补就好了。

当然，陈默心里跟明镜似的。这玩意听起来很好，实际操作起来，真没那么容易把控。

能定「品」定「状」的中正官，必须对地方的人才情况有所了解，所以，尽管是朝廷委任，但他们大概率会长期在地方州郡活动。

甚至在很多时候，「中正官」都不得不从地方有威望的人中选拔。只要时间稍长，利益勾连，这个岗位很容易就会被地方世家豪门渗透成筛子。

历史早已证明，察举制最终走到了「举秀才不知书，举孝廉父别居」的地步，九品中正制最终走到了「上品无寒门，下品无势族」的状态，从来都不是制度本身设计初衷的问题，而是执行中「人的问题」。

人的问题最麻烦了！

任何一个制度设立之后，哪怕构想的再清晰再圆满，都有可能在执行的过程中，被人的贪欲、惰性、宗族关系、地方利益牵扯著，歪到一条你完全未曾设想过的、南辕北辙的道路上去。

这就是为什么很多「看起来很美好」的制度，一定要先做小范围试点，充分论证之后再展开的核心原因。

感谢东夏的老祖宗，几乎把人类社会能试验的各种治理模式、权术谋略，都在漫长的发展过程中反复试了个遍，而且还特别擅长记录和总结，给后世子孙留下了一部浩如烟海、充满经验与教训的「错题本」和「参考集」。

站在某件事情的起点，对照历史书翻一翻，很多时候就能看到终点的模样。

「陈领主。」

「您说？」

「老夫像您这般年纪时，还不过一地方小卒，终日战战兢兢，学著官场的规矩，揣摩著上峰的心思。而你……已是在棋盘上落子的棋手，举手之间，点拨的是千里国祚，百年气运！」

「实在佩服！」