第546章 过回合，入城邦时代(1/4)

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第546章过回合，入城邦时代

「星空很稳定啊！」满脸老人斑的宣冲最后抬头望了一眼星空后，默默地合上眼睛，在自己的「紫霄宫」殡天。

以宣冲降临为元年，创元历81年，宣冲结束了第一次轮回。作为最初的精神力修炼者，宣冲算是挺能熬的。

太平年间，二三十年为一代人！而战乱年代，一代人只需十四五年就更替一次。

宣冲作为老苟，把三位弟子都熬嗝屁了，而三位弟子的道统却稳固地传承了下来。

故，宣冲死后，这三支道统来给宣冲这位祖师爷办葬礼。

这些隔了代的徒子徒孙们，后期对宣冲的年龄，是往夸张了猜测。

主祭宣冲葬礼的一代人，大多三十来岁，误认紫霄天建立已有一百五十年。

这是因为宣冲通过钻探河床的沉积物，以及推算星辰运行和降水规律，推演了自己降临前的水文情况。在预测未来五十年风雨变化的同时，还向前推导并总结了自己出生前几百年的降水情况。

现在的主祭都误会了宣冲的年龄，至于葬礼现场跪著的四五岁小孩。当他们七老八十后，可能还要把宣冲在世的长寿年龄往更夸张的程度上猜！

未来流传中，宣冲到底活了多久？五百岁都打不住。

话题回到宣冲留下的道统中。

宣冲一点也不用担忧，只要种田生产持续下去，自己留的道统必然是随著文明同寿。

——文明开局即早熟——

「天文历法」是原始社会统计学，属于社会规划的必要学科。

原始的天文观测体系下的宗教，可不是「佛教」那种不事生产，只为社会提供精神慰藉，接受供养的教团。

宣冲死后，又过了几十年，文明总人口大约发展到了三万人，凌的子嗣们分成三支，为了牢牢地提升领地上资源采集率，已经与「太，元，灵」三教完全契合了。

这三大族除了建立三座自己的主城之外，又在广阔的天地上分出了十六个大大小小的城池。

不过宣冲认为现在确定谁是主城为时尚早一现在尚未进入周礼时代，此时就算是某个城池变成了盟主，也没有设定分城池的城墙不能高过主城池的礼法，一切都要凭借各自的繁衍率和资源规模。

早在宣冲降临四十年时，宣冲就已经给人们传授了营造规制。木棍阴干后，将末端烧焦，插入土中就可以让城墙经久耐用。

——

随后的时间段，人们不断在各处堆积夯土，形成一点五米高的矮墙。

这让各个区域的聚落地已经开始变得不那么容易被攻破。

并且各个城池配套了仓储体系，这让城市安全感进一步增加。

国人们修建仓库时，对墙壁先涂抹黄泥，阴干，再涂抹一层草木灰烤干。

话说这些知识都记载在黄历上。为什么要记载在黄历上呢？阴干需要十几天，得选择干燥的日子。这就需要黄历预测。

而上了黄历，就进入了教权体系内，属于上纲上线了。

在充沛的粮食和城墙的保护下，现在的时代已经达到防御远超过进攻的程度。

小城池只要团结一致，就完全能够挡得住大城市派出军马的劳师远征。