第483章 资源再分配。(2/4)

首发：~第483章 资源再分配。

它相当于被月球落下的物质浪潮直接拍打进入深层，而慧行营现在已经在地下找到了这个旧聚落地的遗迹点。

秦盈翻阅到了这些年驭灵师们放弃编号聚落地的各种「公开理由」。

例如1：地壳界面涌动让区域聚落地失去稳固地基；2：以太喷涌带来生物群的暴乱，防守成为「下策」。

类似于091号区域的情况，直到慧行营到达前，在其他贴近月岭的编号聚落地也一直发生著。就是这些月岭顶层不做人，把骑士集团以及传承薄弱的普通驭灵师们都逼得投靠了慧行营。这几百年来月岭扩张的历史证明，这些高层所谓的「撤离，为了人类，将驭灵师带回去」，不过是一个精心编织的笑话！

作为在现汉帝国主义下成长的人，秦盈认为：「为了天下百姓」这些口号，真的要打起仗来，都是放屁，但是！君王死社稷是最基本原则。

那些个豪族，巨商们，都把自己包装成「天下百姓」的一部分，把自己大包小包的家产都放在高位，枉顾大部分利益；但社稷倾覆，你就敢这么拍拍屁股走了？神主们（列祖列宗）饶得了你们？现汉时空，上千年治乱循环中，哪次天下崩坏，君王不都是喊著「为了天下，朕不得不如此！」口头上可以随便编。天下有识之士早就不信了。

朱门的畜生也能被包装成「良材」，进而重逾那些饿浮。

由于现汉立国后，普天之下没人信大人物们所谓「为了百姓，为了苍生」的鬼话，所以贵胄们只能讨论「天人相悖」。

「而自己心上人呢？」秦盈翻开了自己的无字天书（五讲四美系统），他从一开始似乎是相信「苍生、百姓」这一套的。他自始至终都与以驭灵师们为代表的贵胄们划出了身份鸿沟，一直没有真正贴合。历史老师解释：现汉的贵胄们的前辈们立国时是靠著生产力碾压，并没有怎么流血。

这一点和独生代所在的主历史线不同。当第一朝立国过程中流血时刻，立国者的「跟我上」行为非常普遍，这种以命取信天下，是可以让天下人相信「为了百姓，为了苍生」这类话的。

缺乏历史经历秦盈只能在自己的「五讲四美」系统上获知宣冲的价值观是「效忠于劳动阶层」。另一边，沈尚春正在叽里呱啦说著什么，试图为091号聚落地当年「迁移」保持火种所代表「理智」做辩解。

秦盈合上了资料，也将注意力从「系统」这儿收回来，对其道：月陨之后人类军队失败，很大程度上，是失败在妥协。我们不会走和你们一样的撤退道路。

沈尚春冷哼一声，「那么走著瞧吧！「

…上蹿下跳，无功而返…

秦盈「代表」驭灵师与月环内沈尚春的决裂，并不代表武装冲突即将开始。

秦盈定义当年月环吞没的编号聚落地顶层势力「进入月陨」=「撤退逃跑」，同时定义现在的在月环外驭灵师们如果「靠拢月陨」=「倾向于逃跑」，

秦盈给己方数码会所接触到的所有「驭灵师」「骑士阶层」的情况套上了这两个公式。接下来，月环外各股势力都被如此定义。一一就宛如宣冲年轻时代，某群体的定义凡是玩梗「哈基米」=「虐猫」一样。抢过「定义」权，能够潜移默化地影响社会群体的概念。因为大部分人都不希望自己被定义为异类。而一旦被定义了异类后，就等于剥夺正常社交讨论权。亦或是说是「政治权力」。

人在吃饱的时候是要讲究「尊严」，亦或是说面子。

因为吃饱后的「尊严」，涉及到了谁当家做主的余量利益分配。

所以政客最讲究尊严了，没有「尊严」就坐小孩那一桌，等待被分配。

慧行营现在建立起来，是为部分月级驭灵师进行资源分配。

断不可能允许出现「一边吃著碗里，一边拆锅」的情况，而是「谁想拆锅，就砸掉谁的碗」。现在慧行营在做「大锅饭」，各个编号聚落地的传统派驭灵师们在「端碗」的同时敲锅，秦盈和沈尚春现在针锋相对，就是在为「砸碗」奠定师出有名的基础了。

沈尚春回去了，慧行营及寄语等领导班子接下来开始向区域内「珍思齐」这类合作派驭灵师提出「站队选择」的问题。

现如今在地月双界面内，慧行营发展到现在，正规的纯月级百人规模的「数码战斗集团」的数量已经超过六百。

早已经不是当年刚开始时战战兢兢担心树敌太多的境况了。

宣冲：就如同工业克苏鲁，缺乏航母、飞弹的时候，对于周边的小伙伴讲究个平等，这属于务实，不把有限的军事资源浪费在次级目标上，但是随著坚船利炮都搞出来后，再用「过高的道德」绑住自己，不惩戒那些背叛，两头吃的行为，就不合时宜。

简而言之，即月环外各大聚落地的月级们的「和平态度」，在65年后对于慧行营来说没有那么重要。当慧行营几十年如一日的军事建设，能迫使这些中立对象维持和平时，就不需要通过「高昂的让利」来维持了。