我的手提式大明朝廷

第880章 弘法于末法时代(1/5)

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第880章弘法于末法时代

普通官员的奏疏,别说是送到内阁,就是送到部门主官手里都不容易。

原因也很简单,绝大部分官员都是执行层,不是决策层。

执行层的人只管把上级交代的事办好,没有资格议论国策。

这也是言官在大明政治体系中拥有巨大能量的原因:他们可以随意上奏,这相当于拥有了重臣才有的决策层职能。

当然,朝廷也不是禁止普通官员上奏,而是普通官员确实也奏不出什么东西。

毕竟执行层都是做事的,哪能说出什么国策来。

大多根本送不到内阁,通政司那一道关就能卡住大半,除非是重臣的奏疏会被单独抽出来,剩下的都要按顺序排著,什么时候送、怎么送,全看通政使的安排。

这倒不是说通政司会截留官员的奏疏,而是大明实在是太大了,需要处理的事情也太多了。

就算是通政司这么筛选,奏疏在中书门下五房那边又要筛选掉一部分,还有一些阁老也只是草草看一下中书门下五房拟定的摘要,如果不值得讨论,那就会直接票拟否掉。

能上奏疏,就表示进入了决策层的门槛,这本身就是一道分水岭。

李德福很清楚自己这一路走来的分量。

他从佐吏做到治安司主司,能以自己的名义上奏,已经是很多人一辈子都达不到的高度。

但他转念一想,苏公当年入仕,第一封奏疏就是《请罢早朝疏》,直接送到了皇帝的御案上,当天就批红了。

此后每月两疏、三疏,疏疏皆准。

好吧,人和人,终究是不同的。

三贤王剧院准备动工,楞严寺方丈找上门来。

顺义王府的管事进来通报时,黄台吉、郑怀远和尚元三人正在花厅里商议剧院的选址。

经过一番考量,城南那块空地虽然宽,但离城门太近,城门附近是交通要道,上一次比赛排队,就派到了城门前,影响了京师的秩序。

尚元翻著京郊的舆图,正在找一处离城门较远的地方。

听到楞严寺方丈求见,三人都愣了一下。

法严和尚的名声他们是听过的,水晶宫博览会之后,楞严寺香火鼎盛,已经是京师城外数一数二的大寺。

按理说这样的人物不会无缘无故登门。

黄台吉让管事请法严和尚进来。

法严和尚进了花厅,双手合十行礼。

他身穿一件半旧的灰色僧衣,脚踏布鞋,看著不像大寺方丈,倒像个寻常的化缘僧人。

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