第741章 盖棺定谥(1/4)

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第741章盖棺定谥

罗万化提出了议谥，内阁也有些头疼起来。

谥号就是对皇帝的功业总结，简单的说就是盖棺定论。

这是大行皇帝葬礼前最重要的大事。

高拱说道：「请翰林院、六科给事中来内阁议事。」

给皇帝商议谥号，作为清流的翰林院和六科给事中也是有参议权力的，加上内阁中的九卿重臣们，这些就是能决定大行皇帝谥号的人员。

不一会儿，等到翰林们和给事中们赶到，在高拱主持下，开始议谥溢。

首先是负责礼部的阁老诸大绶率先出列，他带著悲痛说道：「大行太上皇帝龙驭上宾，当速定尊谥以告天下、安人心。依祖制，谥号乃一生功业定评，需合于《谥法》，议定后由礼部具仪上奏新皇。」

诸大绶说完，就不再说话。

太上皇驾崩之后，诸大绶的精神和身体状况一直不太好。

礼部侍郎罗万化接过了话茬，接著说道：「按《大明会典》，皇帝谥号，初上为十二字，后嗣君主可累加尊谥至十七字乃至二十一字。然核心在末字，谓之庙谥」，一字定褒贬。」

谥号这个东西，是越来越长的。

明朝的时候，谥号已经长到了写在网文中，都会被读者认为是水字数的地步。

比如太祖朱元璋的完整谥号是「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」。

明代皇帝谥号体系已高度成熟且格式化，太祖朱元璋谥号长达二十一字，成祖以下多为十七字定式。

这十七字并非随意堆砌，而是有固定结构与逻辑。

通常以「天」、「道」、「运」、「文」、「武」、「仁」、「孝」、「德」等核心字眼组合。

前几个字如「开天行道」、「启天弘道」多属固定前缀或表明承天受命。

中间几个字描述品德与治绩，如「英明」、「钦文」、「昭武」。

最后几个字则强调孝德与根本，如「纯仁至孝」、「弘孝」。

而最终的那个字，才是真正的「盖棺定论」，是庙谥核心，如「高皇帝」、「文皇帝」、「昭皇帝」。

罗万化接著讲出礼部定下的调子：「大行太上皇帝在位虽短，然有拨乱反正、承先启后之功，此字务必慎重。」

很快，内阁议事堂内就开始争吵起来。

争论的焦点迅速集中。

一方以部分翰林清流为代表，主张应突出「文治」与「仁德」。

翰林学士马自强站出来说道：「大行皇帝践祚之初，即罢斋醮、斥方士，开言路、省浮费，此乃文」德。」

「《谥法》云：经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文。且陛下性情宽仁，不喜峻法，谥中当有仁」字，方显纯厚。」

一部分官员暗暗点头。

马自强说的是「文」，但是大明的文皇帝是成祖朱棣，所以只能退而求其次，选一个「仁」字。

但是很快就有人反对。

兵科给事中刘不息声音洪亮反对道：「此言差矣！」