我的手提式大明朝廷

第150章 破译《营造法式》(5/5)

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首发:~第150章 破译《营造法式》

“大司空!脊兽不是仙人骑凤,是辽制的骑马人像!这果然是辽代的寺院!”

雷礼营造过三大殿,脊兽就是屋檐上的一排装饰品,最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用。

后来脊兽就演化出了装饰作用,不同规格的建筑,就有不同数量的脊兽。

而正常的建筑,第一头脊兽都是仙人骑凤。

但是独乐寺是辽代修复的,所以和汉人的建造制度不同,第一只脊兽是骑马人像,这也是史书上辽代建筑的特点。

这个发现更加说明了苏泽说的没错,独乐寺真的是辽代重修的古建筑!

雷礼如痴如醉,只觉得《营造法式》上的术语不再是天书,对照着独乐寺观音阁上的实例,很多看不懂的地方豁然开朗,而整本书也逐渐清晰起来。

苏泽的办法真的有用!

这还只是一座独乐寺!

雷礼也找山西籍的官员打听过了,应县木塔确实是一座高塔,这样一座木质高塔,要用多少斗拱结构?那是不是就能把《营造法式》上的斗拱都弄清楚?

这时候,在雷礼身边的万敬也有了发现。

“大司空!你看这块匾额!”

王敬将手里的望远镜递给了雷礼,雷礼眯着眼睛看向匾额,这才看清楚了匾额的落款。

“太白手书?”

雷礼也吓了一跳,历史上叫做太白的名人,就只有诗仙李白了!

“真的是太白手书吗?!”

雷礼激动起来,李太白手书的匾额,那这独乐寺还真的就是安禄山起兵的唐代寺院!

那除了辽代重建的部分,应该还能残存一些唐代的建造痕迹。

万敬更是激动,用了苏泽所说的实学,考证了一座古寺,竟然解开了《营造法式》的密码。

拆解了独乐寺的斗拱,就能明白《营造法式》上的很多单位长度,距离破译《营造法式》就已经不远了!

就在一众工部官员其乐融融,就快要将整个独乐寺拆了的时候。

寺门外突然喧哗起来,一群衙役冲进了寺院。

一名绿袍官员大步进入寺院,对着雷礼大喊道:

“尔等冒充朝廷官员,擅闯佛门清净之地,来人啊,给本官拿下!”

(本章完)

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