从战国开始掌控山川

番外一:神奇组织在哪里(2/3)

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首发:~番外一:神奇组织在哪里

并没有出现各地道长互相指责「对面的是异端」这样的事情。

就「团结」而言,道长们比起从古至今,为了争夺天命,而爆发了数次世界级大战的君子们,要高出不少段位。

他们为什么可以维持如此团结?

这也是学者们关心的问题。

可惜,每当有学者上门拜见高德道长,询问这方面的事情时,道长们总是笑而不语,只是邀请学者去观看自己收藏的珍贵书籍。

原本坚定想法的学者,也往往经不住如此诱惑,会沉浸在道长们的藏书之中,忘记自己前来的目的一—

没办法,太平道作为传播最广泛,且时间久远的教派,道长们在向蛮夷传播教化,向百姓传播教义之时,也不忘发挥诸夏的传统,对各地的书册典籍进行收集,并记录下自己时代的各种痕迹。

然后,将之伴随著道门经义,一同传播出去。

这使得哪怕朝代更迭,战乱兴起,文明智慧的结晶,也没有因此磨损,得到了稳妥良好的保存。

相对应的,谁也不清楚,道长们的藏书究竟有多少。

所以,单纯的学者哪里禁得住如此诱惑呢?

学习读书,这多是一件美事!

君不见后世某位官员即便秃了头,光著身子,也要坚持与外国学者精研学问呢?

其二:关于「报郎」的基本介绍与在历史长河中,隐藏下自身诸多秘密的太平道一样,古代会奔走四方,传递各地风土民情、时事情况的「报郎」,也是学者们研究的一大目标。

这组织大概从西汉时兴起,关于它的具体成员、组织方式、信息收集和传递方式等等,在保留完好的浩瀚史册中,却犹如凤毛麟爪,令后人难以寻找。

唯一可以确定的是,「报郎」仿佛拥有著日行千里、飞山越海的能力,让从战国时起,便逐渐分散到世界各地的诸夏后裔,能够得知其他地区的情况,不至于因为路途遥远,接触艰难,而生出族群认知上的分化。

当然,百姓间的认同仍旧未能阻止各大区统治者之间爆发「华夷之辨」。

毕竟各位皇帝为了争夺天命,角逐「天子」这个独一无二,世间最尊贵的称号,什么肮脏的手段都是可以使用的。

指责同胞是不如自己的「蛮夷」,从而开除前者的继承权,也不过是帝王们的常见手法罢了。

君不见,为了争夺天命,宣扬自己的正统性,哪怕是远在西海的西秦帝国,都坚持不懈的送自家学者跨越万里,来到长安洛阳,与两汉天子展开辩论。

有后世学者推测,「报郎」的出现,便与「秦汉之争」存在了不小的联系。

只是前者隐没于民间,后者却是发生于引人注目的朝堂之上。

总而言之,当后世学者们将有关「报郎」的记录,从浩如烟海的史册中整理出来,然后对比了下同一件事情,其消息传播到各地的时间时,总是忍不住在脸上带上痛苦面具。

快,真的是太快了!

这么短的时间,这么远的距离,信息本身竟然还没有出现多少损耗扭曲,那些犹如过隙白驹的「报郎」们,究竟是如何做到的?

支撑他们这样做的原因,又是什么呢?

对此,不求甚解的后世吃瓜群众只能表示:

这就是八卦的力量!

同一个世界,同一片瓜地!

「报郎」的来源,他们不是很关心。

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