第516章 太平道的规制(1/7)

首发：~第516章 太平道的规制

当太平道走出新夏，向着四处涌去的时候，

治理过一个庞大国家的夏文王便向何博提出过建议:

“要想办法保持各地道人的联系，不能使其离心。”

人心若是散了，

那队伍便要不好带了。

到那个时候，

队伍的颜色还是原本的颜色吗？

那些披着黄巾的道人，还是最初顺天应人的模样吗？

西周分封之初，

尚且会有让各国史官互通消息，记他国之史，以存诸夏之行迹的制度，

这才使得开拓了八百年的诸夏君子，

没有被四周的蛮夷淹没，没有在荒芜的“国外”迷失行踪，更没有随着时间的冲刷，而遗忘自己的使命和来历。

而太平道出现之时，

天下又何其广阔？

区区一个中原，早已不能束缚诸夏君子的手脚，涵盖他们的足迹了。

更深入一点讲，

周初始受封的那些诸侯，和太平道派去四方传道的道人，其身份使命，也存在着极大的不同。

前者即便创业艰难，但名义上的确是去当一地之主的。

等到日后建设好了，国人生聚，名实俱符，不止能安心的享受富贵，甚至还能反手镇压周天子，割他的麦子抢他的九鼎。

后者却是领受上帝之命，去各处传播祂的仁德慈爱。

除了要教导那些蛮夷之外，

更要为已经繁衍的到处都是的诸夏子民，鸣呼不平，以人之身心，来推行黄天之道。

这并不是一件容易的事。

做诸侯，

哪怕是家里穷到还需要自己亲自耕作，一出门就可能遇到蛮夷冲击的始受封诸侯，

只要一想到自己这代人辛苦之后，子孙是实打实能获得好处，富贵终身的，那为割麦子种粟米而弯下的腰也不疼了，倒腾了一整天的手脚也不累了。

看着修建好的宗庙，还有身边成长的后代，心里更是美滋滋的。

可道士们却不能如此。