第194章 屈原(2/4)

首发：~第194章 屈原

季伍去迎接了他。

季伍说，“虽然我很不喜欢装腔作调的儒家，但孟轲这个家伙连国君都敢骂，我还是愿意跟他亲近一点的！”

随后跨了年，

何博回来的时候，就看到孟子跟商鞅这个“独夫走狗”打架，双方争斗得都快把蒿里给拆了。

惠施和庄周仍旧在旁边看热闹，并且还会煽风点火。

魏氏父子在旁边哭诉控告，“凭什么他们打架拆了东西就不犯法？”

之前他们跟秦国约架，都会被鬼吏警告的！

公正在哪里？！

法度在哪里？！

“啊！”老鬼喜很自然的说，“那当然是因为他们是鬼神的朋友！”

“近贵者自然贵，难道不应该吗？”

鬼神又不是大道无情的那种，是有自己交友自由的，而阴间又是鬼神所控制的地盘，按照主人的喜好，凭什么不能给一些死鬼优待？

后世的方外之人都会根据来者身份，喊一声“茶、上茶、上好茶”呢！

“你们知道鬼神赏赐了周显王一栋宅邸的时候，难道没反应过来吗？”

魏氏父子听了，还能如何？

只留在原地气冷抖，眼睁睁看着儒法之争，打到了蒿里的尽头，将大道都磨灭了。

只有屈原，

因为其流放的地点，基本上在大江流域，最新被楚王投放的地方，更是在大江以南，何博难以逾越。

所以，

他便联络上了活动于楚国的邓陵氏之墨，将自己取三江源之土捏出来的白色小陶罐交给了对方。

邓陵氏之墨，

是墨子死后，墨家分裂出来的一派。

何博当年在皋狼之地遇到的，则是相里氏之墨，如今他们长居秦国，已经被世人冠以“秦墨”之称，注重打磨技艺。

齐国那边的相夫氏之墨，则是长期停留临淄，于稷下学宫中讲学论道，延续墨家辩论的习惯。

而邓陵氏之墨，则是墨家弟子中，最重视斗争的一派，常年居于楚地。

只是因为重视斗争而不重视理论指导，时至今日，邓陵氏之墨的组织涣散的很快，大多只以游侠自称。

这使得楚国成为了诸夏之中，游侠风气最为浓厚的，也给何博找人的时候，带来了不少麻烦。