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首发：~第139章 方星河浪潮
《朝鲜日报》的记者浑身一震，感慨万千——妈的，他真懂，他真学了，他真变态！
幸好不是我上去对线，这家伙浑身都是才华，真他妈可怕！
媒体们差不多都是同样的感想，就觉得方星河简直是个牲口，从他嘴里说出的任何话，全都有根据、有缘由、有知见，而不是信口雌黄。
会场里因此安静下来，每个人都支楞着耳朵，仔细倾听方星河的阐述。
如此重视，不是因为他的成就，完全是因为他的学识。
方星河继续侃侃而言。
“但是与此同时，所有音素文字的缺陷，韩文都有。
比如同音异义词的天然局限，相当一部分词汇必须通过上下文来消歧。
所以尽管你们已经在法律上完全废除了汉字的使用，但是仍然必须混合使用汉字词，来进行精确表达。
例子不需要我来提供，满大街都是。
其次，在历史与学术表达的局限性方面，韩文在整个世界上都排名前列。
高阶学术、法律文本必需借助汉字词来提升精确性，对吧？
我甚至怀疑，这是不是既得利益阶层对普通民众进行的教育隔离，韩国的普通百姓，完全没有能力培养孩子的汉语书写能力，导致寒门学子根本不可能进入法律、学术、金融等高收入高地位行业，极具加重了韩国社会的阶层固化。
这真的很可悲。
再次，纯韩文书写削弱了与古典文献的联接性。
贵国的普通青年读不了史书，建立不了史观，历史文化的断层风险正在急剧升高，前几天我在日本，还看到一篇疾呼此事的文章，这也让我对贵国的文化混乱有了更深刻的理解。
诸君，我现在仅从交流的角度出发，提出一个见解，仅供各位思考——
语言和文字不只是用来满足日常交流的工具，往上一层，它是文化的核心，再再拔高，它是民族精神的基点。
如果感觉‘民族精神’这个词不易理解，那么可以简单试想一下——有两个3岁的孩子，他们在同样的外部变量中成长到18岁。
其中一个学习并使用复杂的语言系统去理解世界。
另外一个，使用简单的拼音去理解世界。
如此塑造出来的思维能力，差距会有多大？
而这甚至不是重点，真正导致精神内核截然不同的要素是——使用中文的孩子，不用刻意去学，在生活中就能潜移默化的与文明源头共鸣。
我们完全可以假设，在18岁，甚至是30岁之前，这种共鸣没有任何意义。
但在人到中年的某个瞬间，他很可能忽然间意识到自己的根在哪里，血脉由来，魂归于何处，进而懂得了‘终不似少年游’和‘悠悠苍天何薄于我’，最终成为一个普通又不普通的民族分母。
这不叫开悟，一点也不玄妙，这就是非常正常的文明传承的厚积薄发，哲学意义上的自我定位和文化觉醒。
然而对于贵国百姓而言，他们永远不具备这样的机会，也没有文化觉醒的可能。
李先生，我相信您能够完全理解‘悠悠苍天何薄于我’的怅然寂寥，但是贵国的青少年，还能够体会到金万重先生《九云梦》里佛儒相合的厚重吗？
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