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首发：~第267章 莫尔骑士与神圣辩论
正常人真的会思考，作物从地里重生，是否类似于亡灵术吗？
正常情况下，苏离肯定也嗤之以鼻，作物重生是自然规律啊，怎么能算是亡灵术呢？
但是现在纪伦法师们用神术【活力生长】这样不断的加速植物的生长，真的不算是亡灵术吗？搞不好，一直持续下去，地里的魔力之风太过浓烈，就会引发畸变，导致所有香草兰都扭曲和堕落了，成为混沌植物。
这种充满哲理的思考，很明显不适合领地现在会议上进行，苏离一时半会儿也想不出一个结果，便直接问道：“你们教会在历史上没有这方面的教条和解释吗？”
范达尔摊开手掌，说道：“我们教会的教条比较松散，每个祭祀对蕾雅的教导都用不同的礼节。第一部教条以文本形式而呈现的是《神圣的对话》，出版于帝国历1782年，而永垂不朽。教条上说，谷物都是蕾雅驯服给我们人类的，是自然之理。就算人类不培育，自然界里的植物也会四季轮回，草木复苏。但是教条真的没有详细解释，这样大规模的用【活力生长】跟亡灵术是否有区别。”
“我们教会迫切需要一位神选者帮领地规划和引导。”
神选者？
苏离当然也想要一位神选者，可是哪有那么容易？
就看矮人就行了，守着灰色山脉行省，里面居住着海量的山地矮人，来到苏离定居的一位矮人珠宝大师，才冠军级就轰动一时了。
这种情况下，去哪里找那么多的神选者？
苏离有情报系统指引，他都没有招募到任何神选骑士，领地唯有的两名神选骑士，那还是他自己费尽千辛万苦培养出来的。
而唯一加入领地的神选者就是省务院的院长奥利弗，但他可是奥德海姆皇家狮鹫军事学院的天才。
这就可想而知，神选者是多么的罕见。一般这种人才也不会来边境亲王领，他们在帝国内部都会被各个公爵所礼遇，
所以苏离直接摆了摆手，说道：“神选者方面的情报我会留意的，你说的莫尔教会骑士·奥图斯是怎么回事？”
范达尔也清楚，一位晨曦教会的神选者不是那么容易找到的，提了一下这方面的事情之后，他便继续汇报道：“我们领地刚刚经历了大量著名而惨烈的战争，所以领地来了一批莫尔的渡鸦，奥图斯是这批人的领袖。不过他们对政治不感兴趣，只想安抚亡者，所以没有加入领地的大主教团，显得比较低调。”
莫尔的渡鸦，也就是守望死亡之神莫尔的骑士。
很多神灵都有自己的标志和圣兽，比如塔尔的圣兽是巨牧鹿，尤里克的标志是白狼，薇尔莉特的标志是烈阳和金鹰，而莫尔的标志就是镰刀与渡鸦。
他的信徒能够启迪生者的梦境，并且主持葬礼，给死者施加祝福，让死者不会被亡灵魔法所折磨，灵魂充满怨毒。从而安稳的进入死亡界，顺利的死亡，并得到安息。
这些人来到领地，对领地而言无疑是一件好事。能够让更多的领民心安。
但是他们这么低调，倒是出乎苏离的意料。不然他还能跟这些人谈谈组建一支莫尔的黑色守望骑兵团。
在帝国诸多神灵的教会骑士团中，除了白狼骑士团、焰阳骑士团和瑞德玛之锤骑士团等，莫尔的渡鸦骑士团、黑玫瑰骑士团、莫尔黑守卫骑士团也是非常卓越的军团，由于常年接触死亡，他们对死亡更加淡漠，所以通常都免疫恐惧，战斗力甚至不怎么低于那些战神们的教会骑士。
苏离觉得等会议结束之后，自己可以主动的找这些黑森隐士们谈一谈，资助他们一下也未尝不可以，让他们在领地多修几座教堂，总能够吸引来更多的莫尔渡鸦们。
(本章完)
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