第490章 文化西征(1/3)

首发：~第490章 文化西征

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赵俣让自己的那六个当上诸侯王的儿子先发制人，并不是说让他们无脑冲，直接就各自出兵去打其境内的葛逻禄，而是让他们启动预案，在打各自境内的葛逻禄的同时，发起宣传战。

要知道，葛逻禄毕竟是在大宋打下西喀喇汗国的过程中立下过功劳的。

这还不等赵俣的儿子们完全接手他们的诸侯国，就「卸磨杀驴」，总归是好说它不好听。

一旦大宋被做实了「卸磨杀驴」的名声，那大宋必失中亚诸蕃之心。

要知道，西喀喇汗国只是大宋西征的起点，不是大宋西征的终点，不说稍远一些的欧洲、非洲的一众国家、部落，只说西喀喇汗国的西边就有大食、北边还有钦察、南还有伽色尼王朝和天竺诸国，而且沿途还有康里、嚈哒等数十蕃部，他们可是都在看著大宋如何待葛逻禄。

要是他们看见大宋薄待「功臣」，这些蕃部轻则闭门拒供粮草，重则倒向敌营，大宋西征便会陷入「无蕃部为援、无沿途补给」的困境，或许有可能致使大宋的西征失败。

更关键的是，葛逻禄既已归降，便是大宋藩属，今日可因忌惮而剿杀有功之蕃，明日便可能因猜忌而打压其他降部。

这如果处理不好，届时，新征服的西喀喇汗故地、河中诸城，必会人人自危，原本归心的粟特商人、西喀喇汗遗民，皆会心生反意。

到那时，大宋既要分兵镇守新土，又要应对葛逻禄之乱，还要筹备西征，三面掣肘之下，军力、财力必被拖累。

到头来，大宋的西征大计，可能就会停滞在西喀喇汗国这里。

所以，赵俣才令诸子启动预案，一边剿灭葛逻禄，一边广发檄文，在打好这场剿灭之战的同时，打好这场宣传战。

若是这场宣传战能直击要害，将葛逻禄「反叛成性」的罪名坐实，大宋便能彻底扭转舆论风向，让「讨逆」之举成为中亚诸部公认的正义之举。

赵俣君臣早就商量好了，在这道檄文之中，不仅要细数葛逻禄当下私通康里、暗蓄反志的实证，更要追溯其过往数百年的叛降劣迹，让「反复无常」的烙印深深刻在中亚大地之上。

在大宋的文人的润色之下，大宋的檄文中明言：

葛逻禄一族，自唐时便怀贰心，怛罗斯一役，唐军本与大食相持不下，正是葛逻禄部临阵倒戈，背后突袭，才令唐军腹背受敌，数万将士喋血沙场，中亚经略功亏一篑。

此等背主求荣之举，早已刻入其族骨血。

又通过大宋境内特有的说书先生、相声艺人、花鼓艺人等，以及中亚这里特有的阿肯、达斯特加尔、胡商艺人、粟特行吟人，甚至是从西方来的游吟诗人，将这些传播出去。

大宋境内的这些流浪艺人不用多说。

他们中的佼佼者，早就被大宋朝廷收编了，他们所传播的时事实际上都是大宋宣传部编的。

——没被宣传部收编的艺人演绎的节目，也必须得由宣传部审核。要是有艺人演绎的内容，没有经过大宋宣传部的审核，那他们可是会受到很严重的处罚。

当然，对这些流浪艺人来说，这可不全是坏事，要知道，只要是被宣传部收编的流浪艺人，他们只要是按照宣传部的搞宣传，朝廷就会给他们发一份额外的「工资」，而且朝廷又不收取他们自己赚的钱，让他们的生活优渥于普通人。

如此，这些流浪艺人又何乐而不为？

那些没被宣传部收编的流浪艺人，也可以主动去大宋的各级宣传部参加考核，只要他们有一定的才能，宣传部就会把他们收编了。

此次大宋西征，就带来了大量宣传部收编的流浪艺人，让他们去打宣传战。

不过，这些大宋的流浪艺人所演绎的节目，在中亚这里肯定有些「水土不服」，至少短时间内是这样的。

为了解决这个问题，大宋的宣传部直接收编中亚这里的「流浪艺人」。

他们就是阿肯和达斯特加尔。

前者是哈萨克-吉尔吉斯一带的「流浪艺人」，他们弹冬不拉唱史诗或者时事，走草原部落传消息；

后者则是波斯-中亚一带的「流浪艺人」，讲史说唱，穿梭城邦驿站传军政民情。