第480章 分别(1/3)

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这一世，李清照和苏轼的诗，要少不少，尤其是李清照，产量大不如历史上。

他们人还是那个人，才华也还是那个才华。

之所以产量大减，那是因为，他们不像历史上那么闲，更不像历史上那么不得志。

历史上的苏轼，半生宦海浮沉，使得他积攒了一肚子的失意者的肺腑之言，不得志的境遇剥去了他庙堂之上的浮华，让他贴近了人间烟火与天地自然，进而写下了大量的诗词歌赋。

而李清照的词，在历史上夙来与「愁」字绑定。靖康之耻的国破家亡，丈夫赵明诚的「背叛」与无能，婚姻的破碎、晚景的凄凉，化作词句间的字字泣血，那些流传千古的名篇，无不是婚姻不幸与命运多舛交织的产物，是苦难赋予她的敏锐感知与深沉共情。

这一世，苏轼遇上了赵俣他们这些穿越者，他们让苏轼晚年，仕途坦荡，官至副宰相，居庙堂之高而掌实权。

这样，苏轼便不再需要借诗词抒发怀才不遇的愤懑，因为朝堂之上有他施展抱负的天地。

整饬吏治、兴修水利、安抚民生，苏轼的才华化作了实实在在的治国方略，而非纸上的感慨，案牍劳形取代了月下独酌，君臣相得消解了孤愤难平。

当苏轼的精力都倾注于辅佐君主、安邦定国，那些曾用以排遣失意的诗词，自然成了可有可无的点缀。

顺便说一句，这一世的苏轼，遇上赵俣时，已经是历史上他死之前的倒数第二年了，因此，赵俣他们这些穿越者，对苏轼的影响，准确地说是对苏轼的诗词歌赋的影响实际上没那么大，只是让他少一些死之前创作的诗。

而对苏轼个人的影响可就大了，他竟然一直活到了八十岁，干了小二十年的宰执，圆了他的所有梦想，让他得以寿终正寝。

与苏轼相比，赵俣他们这些穿越者对李清照的影响可就太大了，甚至可以说，她的人生被彻底改写了。

这一世，李清照未嫁赵明诚，反而入宫成为赵俣的妃嫔。

在赵俣的纵容下，李清照褪去了闺阁的束缚，更执掌了旷古未有的文化盛事——编撰《洪武大典》，网罗天下典籍，汇百家之言，亲手缔造了贯通古今的文化丰碑。

这份荣耀与责任，让李清照从易感女子，蜕变为运筹帷幄的文化掌舵人。她不必再为婚姻的冷暖伤怀，因为皇家的尊荣给了她安稳与底气；她无需借诗词寄托闲愁，因为编撰《洪武大典》的浩繁工程，已然让她的才华得到了极致彰显。

天下文人云集麾下，万千典籍尽归笔端，这份经天纬地的事业，远比个人情志的抒发更能安放李清照的才思。

说到底，诗词高产，是苦难与失意的「副产品」。当苏轼不再有怀才不遇的郁愤，当李清照不再有婚姻不幸的孤苦，当二人的才华都找到了更宏大、更直接的施展途径，那些曾用以慰藉心灵、抒发郁懑的诗词，便失去了滋生的土壤。他们不再需要借笔墨排遣情绪，因为现实已然给予了他们最圆满的回应；他们的时间与精力，都倾注在了更能体现自身价值的伟大事业之中。

就像跟唐宋八大家苏轼、苏辙、曾巩，理学奠基人提出「为天地立心」四句的张载、北宋理学开创者程颢，政界精英王安石变法核心人员以及宋哲宗亲政时期的重要宰执曾布、平夏城大捷的统帅章楶、熙河开边的名将王韶他们这些人同一期科举千古龙虎榜的状元章衡。

骂三司，怼宰相，官拜三品，纵横官场五十多年，苏轼都对他「望其项背」。

那他为什么没有太多的诗词歌赋流传下来？

那是因为他的官，当得太好了，就没有「怀才不遇」这四个字。

这正应了那句话，「你可能没听说过我，但是你所仰望的皆是我的手下败将。」

有点跑偏了。

总之，这一世的苏轼和李清照，虽然少了一些诗词歌赋，但他们的人生实际上更完美了。

而他们少的那些诗词歌赋，后来都被张纯给「创作」了出来，张纯又剽窃了一些在这个时代没有诞生的诗词歌赋，让她隐隐有取代李清照，成为这个时代最优秀的女诗人之意。

对此，李清照丝毫都不遗憾，因为在她看来，她现在所做的事业，更有价值。

如今，大宋打下地区的书籍已经全都编入到了《洪武大典》中，剩下一些出自于中南半岛、大理的文献，也有专人负责收尾工作。

李清照这次也会跟赵俣西征。